تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مصطلح الحديث

4315 ـ منظومة الصبان في مصطلح الحديث

المؤلف: الصبان، أبو العرفان، محمد بن علي الصبان النحوي المصري (ت 1206 هـ).

أوله: ... نحو حسنك لا تقطع وصال فتى ... حديثه في الهوى صحت روايته

آخره: ... هاك نظماً مع حسنه ذا اختصار ... فليكن للصبان منك الدعاء

الأوقاف: محمد عبد العظيم وأخوه محمد إمام السقا، أوقف على طلبة العلم الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 27 - 31، عدد الأسطر: 13، القياس: 11 × 9، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (364 مصطلح حديث) 28913 السقا، رسالة رقم: 3. الأعلام (6/ 297).

* * *

4316 ـ منظومة الصبان في مصطلح الحديث (قلائد الدرر في أقسام الأثر)

المؤلف: الصبان، أبو العرفان، محمد بن علي الصبان النحوي المصري (ت 1206 هـ).

أوله: ... صلوا صحيح غرام صبره ضعفا ... وبدلوا قطع من في حسنكم شغفا

آخره: ... وما محمد الصبان أنشدكم ... صلوا صحيح غرام صبره ضعفا

الأوقاف: محمد بيك العجيزي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 5 - 6، عدد الأسطر: 11، القياس: 25 × 17، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1712 مصطلح حديث) 129054 طنطا، رسالة رقم: 2. الأعلام (6/ 297).

* * *

4317 ـ منظومة يوسف الغزي في المصطلح

المؤلف: الغزي، يوسف الغزي الأزهري المدني (ت 1290 هـ).

أوله: ... الحمد لله على الإنعام ... لا سيما الإيمان والإسلام

آخره: ... وأسأل الله الرضا للجاني ... بنخبة المخلوق والخلان

الأوقاف: أوقف على رواق الأتراك بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 42 - 43، عدد الأسطر: 23، القياس: 24.5 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1293 مصطلح حديث) 87494 الأتراك، رسالة رقم: 2. الأعلام (8/ 244).

* * *

4318 ـ منظومة يوسف الغزي في المصطلح

المؤلف: الغزي، يوسف الغزي الأزهري المدني (ت 1290 هـ).

أوله: ... الحمد لله على الإنعام ... لا سيما الإيمان والإسلام

آخره: ... وأسأل الله الرضا للجاني ... بنخبة المخلوق والخلان

الأوقاف: أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 42 - 43، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1318 مصطلح حديث) 91872 الشوام، رسالة رقم: 2. الأعلام (8/ 244).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٠٥