تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

46327 ـ حزب النور

المؤلف: زين العابدين الصديقي.

أوله: يا الله يا نور يا حق يا مبين افتح قلبي بنورك وعلمني من علمك وفهمني عنك واسمعني منك وبصرني بك.

آخره: ﴿حم عسق﴾ ﴿مرج البحرين يلتقيان * بينهما برزخ لا يبغيان﴾ وتقرأ الفاتحة مرة وقل هو الله أ حد ثلاثاً.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 137 - 139، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (1743 مجاميع) 84077 الأتراك، رسالة رقم: 6. فهرس الأزهر (6/ 349).

* * *

46328 ـ حزب اللطف

المؤلف: الشاذلي، أبو الحسن، علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف بن هرمز الشاذلي المغربي (ت 656 هـ).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم ﴿الحمد لله رب العالمين﴾ إلى آخر السورة اللهم اجعل أفضل الصلوات وأنمى.

آخره: وكرم سيدي لا تخلني والأمان يا حنان يا منان وسلام على جميع الأنبياء والمرسلين والحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 139 - 140، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (1743 مجاميع) 84077 الأتراك، رسالة رقم: 7. الأعلام (4/ 305).

* * *

46329 ـ حزب الإخفاء

المؤلف: الشاذلي، أبو الحسن، علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف بن هرمز الشاذلي المغربي (ت 656 هـ).

أوله: احتجبت بنور الله القديم الكامل وتحصنت بحصن الله القوي الشامل ورميت من بغى علي بسهم الله وسيفه.

آخره: حفظه شر ذلك كله ويقرأ في الطرقات المخيفة وعند دخول الجبابرة فإنه أمان من كل مخوف بإذن الله تعالى.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 140 - 141، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (1743 مجاميع) 84077 الأتراك، رسالة رقم: 8. الأعلام (4/ 305).

* * *

46330 ـ حزب الطمس

المؤلف: الشاذلي، أبو الحسن، علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف بن هرمز الشاذلي المغربي (ت 656 هـ).

أوله: لا إله إلا الله السميع القريب المجيب تجيب دعوة الداعي إذا دعاك وتجيب المضطر وتكشف السوء وتختار.

آخره: خير البرية عليه أفضل الصلاة والسلام وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 141 - 142، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (1743 مجاميع) 84077 الأتراك، رسالة رقم: 9. الأعلام (4/ 305).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٠٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٠٤٢