المجاميع

46315 ـ المقدمات

المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).

أوله: الحكم إثبات أمر أو نفيه وينقسم إلى ثلاثة أقسام شرعي وعادي وعقلي فالشرعي هو خطاب الله تعالى المتعلق.

آخره: الباطنة من التلبس المنهي عنه نهي تحريم أو كراهة والخيانة عدم حفظها من ذلك. والحمد لله رب العالمين.

الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 107 - 109، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (1741 مجاميع) 84075 الأتراك، رسالة رقم: 12. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 352).

* * *

46316 ـ شرح الأمالي

المؤلف: مجهول.

أوله: والله تعالى منزه عن وصف التركيبة وكذلك لا يوصف بالكل والبعض.

آخره: ادعوا لكل يوم لمن بالخير قد دعا لي جمعت جميعها في سبعين بيتاً بهذا البيت لم يجمع مثال.

الناسخ: موسى بن محمد، تاريخ النسخ: 1097 هـ.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 110 - 122، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 15.

أرقام الحفظ: (1741 مجاميع) 84075 الأتراك، رسالة رقم: 13.

* * *

46317 ـ شرح السعد التفتازاني على العقائد النسفية

المؤلف: التفتازاني، سعد الدين، مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني (ت 793 هـ).

أوله: فإن مبنى علم الشرائع والأحكام وأساس قواعد عقائد الإسلام هو علم التوحيد والصفات الموسوم.

آخره: هذا هو الكلام لأنه لابتنائه على الأدلة القطعية المؤيدة أكثرها بالأدلة السمعية كان أشد العلوم تأثيراً في.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 126 - 130، عدد الأسطر: 13، القياس: 20.8 × 14.5، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (1741 مجاميع) 84075 الأتراك، رسالة رقم: 14. الأعلام (7/ 219)، كشف الظنون (2/ 1145).

* * *

46318 ـ الإرشاد شرح الفقه الأكبر

المؤلف: البابرتي، أكمل الدين، أبو عبد الله، محمد بن محمد بن محمود (ت 786 هـ).

أوله: فلما رأيت مسائل الكتب الكلامية التي منها يتعلم الناس العقائد الدينية.

آخره: قوله يهدي من يشاء كأنه قال فما علينا إلا البلاغ المبين والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.

الناسخ: علي بن عز، تاريخ النسخ: 1117 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 65، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (1742 مجاميع) 84076 الأتراك، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 42)، كشف الظنون (2/ 1287).

* * *