تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

46025 ـ موضوعات الصاغاني

المؤلف: الرضي الصاغاني، رضي الدين، الحسن بن محمد بن الحسن العدوي العمري الصاغاني الحنفي (ت 650 هـ).

أوله: فقد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام من كذب على متعمداً فليتبوأ مقعده من النار وقال عليه السلام.

آخره: في الطواف بالمطر باطل لا أصل له ومنها قولهم من تكلم عند الأذان خفيف عليه زوال الإيمان والله أعلم.

الأوقاف: أحمد أفندي، أوقف على طلبة العلم برواق الأروام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1141 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 20 - 28، عدد الأسطر: 15، القياس: 20 × 15.

أرقام الحفظ: (1681 مجاميع) 83306 الأتراك، رسالة رقم: 4. الأعلام (2/ 214)، فهرس الأزهر (1/ 625).

* * *

46026 ـ رسالة في كون الذكر على سبعة أقسام

المؤلف: مجهول.

أوله: اعلم أن الأذكار على سبعة أوجه ذكر باليدين وذكر بالرجلين وذكر بالأذنين وذكر بالعين وذكر بالقلب.

آخره: أذكركم بالإخلاص فاذكروني على وجه الارض أذكركم في السماء فاذكروني بالمجاهدة أذكركم بالمشاهدة.

الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 30 - 32، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 14.5.

أرقام الحفظ: (1681 مجاميع) 83306 الأتراك، رسالة رقم: 5.

* * *

46027 ـ أحاديث في الفضائل

المؤلف: مجهول.

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم الحديث الأول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال قال رسول الله عليه.

آخره: ولم ينفعه الندم اليوم فيقول الله تعالى ﴿خذوه فغلوه * ثم الجحيم صلوه﴾ إلى آخره الآية نقل من دقائق الأخبار.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 32 - 43، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 14.5.

أرقام الحفظ: (1681 مجاميع) 83306 الأتراك، رسالة رقم: 6.

* * *

46028 ـ رسالة في أنواع الخلق

المؤلف: مجهول.

أوله: ﴿تتجافى جنوبهم عن المضاجع﴾ فصل الخلق على عشرة أجزاء تسعة منها الشياطين والجن وواحد منها.

آخره: عن جبرائيل فيقول يا جبرائيل بم نال أبو القاسم القشيري هذه الكرامة فيقول جبرائيل برضاء والدته عنه.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 44 - 46، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 15.

أرقام الحفظ: (1681 مجاميع) 83306 الأتراك، رسالة رقم: 7.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٩٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٩٦٦