المجاميع
45997 ـ مسائل فقهية متنوعة
المؤلف: مجهول.
أوله: كتاب الصلاة باب كيف فرضت الصلاة في الإسراء وقال ابن عباس حدثني أبو سفيان في حديث هرقل.
آخره: كله بيد الله ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله فمن قالها ثلاثاً إذا إصبح أمن من الخوف والغرق والسرق.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 189 - 230، عدد الأسطر: 20، القياس: 23 × 16.
أرقام الحفظ: (1675 مجاميع) 83300 الأتراك، رسالة رقم: 10.
* * *
45998 ـ فتح رب البرية بشرح القصيدة الخزرجية
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح على الخزرجية المنظومة من بحر الطويل في علمي العروض والقوافي نظم العلامة ضياء الدين بن.
آخره: وهي قبيلة من الأنصار من مطالعها أي الناظر فيها إتحافه منه أي من مطالعها بالدعاء بخير والله أعلم.
الناسخ: أحمد بن حسن بن فيض الله الحنفي، تاريخ النسخ: 1248 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق الأتراك بالجامع الأزهر، التملكات: أحمد مختار.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 29، عدد الأسطر: 27، القياس: 21 × 14.
أرقام الحفظ: (1676 مجاميع) 83301 الأتراك، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (2/ 1338).
* * *
45999 ـ شرح على متن الكافي
المؤلف: مجهول.
أوله: تخفيفاً وتسهيلاً وعروضه واحدة فقط صحيحة أي سالمة من التغيير فضربها واحد صحيح مثلها وبيته.
آخره: الشامل إنه على ذلك قدير وبإجابته سائليه جدير والحمد لله على نعمة التمام ومنه التوفيق في المبدأ و الختام.
تاريخ النسخ: 1102 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 30 - 56، عدد الأسطر: 19، القياس: 20.5 × 15، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (1676 مجاميع) 83301 الأتراك، رسالة رقم: 2.
* * *
46000 ـ القول الوافي بشرح الكافي في العروض والقوافي
المؤلف: الفيومي، عبد البر بن عبد القادر بن محمد العوفي (ت 1071 هـ).
أوله: قد سألني بعض إخواني ممن لفن العروض يعاني ولا ينبغي التهاون في مطلبه بلغة الله آمال مآربه أن أضع له.
آخره: وهو الخاء من آخرون والجزء الرابع مطوي والخامس مخبون ولفظ الما مقصور والله سبحانه وتعالى أعلم.
الأوقاف: أحمد بن يوسف بن أحمد القواجقي، أوقف على طلبة العلم برواق الأروام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 57 - 84، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.5.
أرقام الحفظ: (1676 مجاميع) 83301 الأتراك، رسالة رقم: 3. الأعلام (3/ 273)، إيضاح المكنون (2/ 256).
* * *