تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

45786 ـ الأربعون النووية

المؤلف: النووي، محيي الدين، أبو زكريا، يحيى بن شرف بن مري بن حسن الحزامي الشافعي (ت 676 هـ).

أوله: الحديث الأول عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول صلى الله عليه.

آخره: بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة رواه الترمذي وقال حديث حسن.

تاريخ النسخ: 1122 هـ، التملكات: محمد زكي شريف، تاريخ التملكات: 1293 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 26 - 34، عدد الأسطر: 19، القياس: 20.5 × 14.

أرقام الحفظ: (1558 مجاميع) 70345، رسالة رقم: 2. الأعلام (8/ 149)، كشف الظنون (1/ 59).

* * *

45787 ـ بديع المعاني شرح عقيدة الشيباني

المؤلف: ابن قاضي عجلون، نجم الدين، أبو الفضل، محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الدمشقي الشافعي (ت 876 هـ).

أوله: فإن أعظم العلوم وأعلاها وأقومها حجة وأجلاها علم أصول الدين المسمى بعلم الكلام الباحث عن ذات.

آخره: فمن الشافعية الحليمي ومن المالكية اللخمي ومن الحنفية الطحاوي ومن الحنابلة ابن بطة رحمهم الله تعالى.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 34 - 70، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 14.

أرقام الحفظ: (1558 مجاميع) 70345، رسالة رقم: 3. الأعلام (6/ 238)، كشف الظنون (2/ 1185).

* * *

45788 ـ المفيدة في علم التجويد

المؤلف: مجهول.

أوله: فهذه رسالة مشتملة على علم التجويد وقواعده وأحكامه وحروفه وحالاته الأربعة وهي الإدغام والإظهار.

آخره: هذه الحالات وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً آمين والحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 6، عدد الأسطر: 19، القياس: 20.3 × 14.8.

أرقام الحفظ: (1559 مجاميع) 70346، رسالة رقم: 1.

* * *

45789 ـ أوراد الإخلاصي

المؤلف: الإخلاصي.

أوله: اللهم يا ستار يا عزيز يا جليل يا جبار يا مقلب القلوب والأبصار ويا مدبر الليل والنهار خلصنا من عذاب.

آخره: يا الله يا ربنا يا واسع المغفرة يا أرحم الراحمين اللهم آمين وبعدها تذكر الله ما تيسر وتقرأ الفاتحة وتهديها.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 6 - 9، عدد الأسطر: 19، القياس: 20.3 × 14.8.

أرقام الحفظ: (1559 مجاميع) 70346، رسالة رقم: 2.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٩٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٩٠٦