المجاميع

45666 ـ إنباه الأذكياء لحياة الأنبياء (إنباء الأذكياء)

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: وقع السؤال قد اشتهر أن النبي صلى الله عليه وسلم حي في قبره وورد أنه صلى الله عليه وسلم قال ما من.

آخره: والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب والحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.

الناسخ: محمد الهاروني، تاريخ النسخ: 1008 هـ، التملكات: محمد الهاروني، تاريخ التملكات: 1008 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 16 - 22، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.5 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1118 مجاميع) 53682، رسالة رقم: 3. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 172).

* * *

45667 ـ شرح القرافي على منظومة غرامي صحيح

المؤلف: القرافي، شرف الدين، أبو زكريا، يحيى بن عبد الرحمن الأصفهاني القرشي الزبيدي (من أهل قرن 10 هـ).

أوله: فهذا شرح لطيف الحجم حوى في علم الحديث من الفوائد الجم عملته على منظومة الحافظ شهاب الدين.

آخره: المرسلين وإمام المتقين قائد الغر المحجلين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن قام بصفة الإسلام إلى يوم الدين.

الناسخ: محمد الهاروني، تاريخ النسخ: 1008 هـ، التملكات: محمد الهاروني، تاريخ التملكات: 1008 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 23 - 28، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.5 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1118 مجاميع) 53682، رسالة رقم: 4. فهرس الأزهر (1/ 354)، كشف الظنون (2/ 1865).

* * *

45668 ـ المنفرجة

المؤلف: الغزالي، حجة الإسلام، أبو حامد، محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي (ت 505 هـ).

أوله: ... الشدة أودت بالمهج ... يا رب فعجل بالفرج

آخره: ... يا رب بهم وبآلهم ... عجل بالنصر وبالفرج

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 2، عدد الأسطر: 19، القياس: 25 × 17.

أرقام الحفظ: (1119 مجاميع) 53683، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 22)، فهرس الأزهر (6/ 404).

* * *

45669 ـ منظومة النابلسي في الأدعية على طريقة المنفرجة

المؤلف: النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي الحنفي (ت 1143 هـ).

أوله: ... ما الشدة إلا الفرج ... وستأتي أنواع الفرج

آخره: ... ما لطلع حاوي النوق وما ... سار الركبان على السرج

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 3 - 4، عدد الأسطر: 19، القياس: 25 × 17.

أرقام الحفظ: (1119 مجاميع) 53683، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 32)، فهرس الأزهر (6/ 403).

* * *