تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

45614 ـ الكاوي في تاريخ السخاوي

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: هذه مقامة نسجت لهاجر الخير ونسخت بها صبر الضمير وبعكس الصدر ونقول نسخت فيما بالخير قل كل.

آخره: نادمين وبين لهم أن ظنوا أنهم مأجورون أنهم إذاً من الآثمين وقضى بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 5، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1004 مجاميع) 49092 الإمبابي، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 301).

* * *

45615 ـ المقامة الياقوتية

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: اجتمع سبعة من اليواقيت لبضعة من المواقيت وتصدوا للمفاجرة وللمكاثرة للمكابرة أيهما في المرتبة أعلى.

آخره: ... فكأنه نضب الزبرجد أخضرا ... قد نمقوا أطرافه فيروزجا

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 6 - 10، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.3 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1004 مجاميع) 49092 الإمبابي، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301).

* * *

45616 ـ الروضة الأريضة في روضة مصر

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: ﴿وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين﴾ نطق الكتاب والسنة بأن أرض مصر أحسن البقاع وتظافرت على.

آخره: ... والوفاء عمود من أصابعه ... مخلق تملأ الدنيا بشائره

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 11 - 14، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1004 مجاميع) 49092 الإمبابي، رسالة رقم: 3. الأعلام (3/ 301).

* * *

45617 ـ المقامة الزمردية

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: سأل سائل من أهل الوسائل من يقصد في المسائل ويرصد لديوان الرسائل عن الخضراوات السبعة المنفردة.

آخره: في الطب حقاً على لجين ومسجد والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 14 - 17، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1004 مجاميع) 49092 الإمبابي، رسالة رقم: 4. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1785).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٨٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٨٦٣