تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

45606 ـ أطباق الذهب ومعادن الجوهر

المؤلف: العباسي، محمد بن محمد العباسي.

أوله: المقالة الأولى يا أرباب القوة والطاقة انظروا بعين الإفاقة إلى أهل الفاقة ويا ركبان الناقة رفقاً بضعفاء الساقة.

آخره: فشمهن وطيور فصاح تفرقت أجزاؤها على جبال القدس فضمهن وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فاتمهن.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 100 - 124، عدد الأسطر: 24، القياس: 25 × 18.

أرقام الحفظ: (1002 مجاميع) 49090 الإمبابي، رسالة رقم: 4. فهرس الأزهر (3/ 538).

* * *

45607 ـ فضائل الشام ودمشق

المؤلف: ابن أبي الهول الربعي، أبو الحسن، علي بن محمد بن صافي بن شجاع الربعي (ت 444 هـ).

أوله: فإن هذه أوراق تشتمل على مختصر لكتاب فضائل الشام ودمشق الذي معه أبو الحسن علي بن سجاع الربعي.

آخره: معاقلهم من الروم دمشق ومعاقلهم من الرجال الأردن ومعاقلهم من يأجوج ومأجوج الطور والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 124 - 133، عدد الأسطر: 24، القياس: 25 × 18.

أرقام الحفظ: (1002 مجاميع) 49090 الإمبابي، رسالة رقم: 5. الأعلام (4/ 327)، كشف الظنون (2/ 1275).

* * *

45608 ـ النفائس في أدلة هدم الكنائس

المؤلف: ابن الرفعة، أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي الأنصاري (ت 710 هـ).

أوله: فإن قوام الدين وشعار المتقين اتباع سنن الأنبياء المقربين صلوات الله عليهم أجمعين واقتفاء آثار العلماء.

آخره: العتاب عند نشر الكتاب بمنه ورحمته إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير وحسبنا الله ونعم الوكيل.

تاريخ النسخ: 700 هـ، الأوقاف: محمد ربيع وحسين ربيع، أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 22، عدد الأسطر: 13، القياس: 17 × 12.

أرقام الحفظ: (1003 مجاميع) 49091 الإمبابي، رسالة رقم: 1. الأعلام (1/ 222).

* * *

45609 ـ سراج الظلمة في شرح حقوق أهل الذمة

المؤلف: مجهول.

أوله: صفة العهد المأخوذ على نصارى العرب روى أبو داوود أن النبي صلى الله عليه وسلم صالح أهل نجران على.

آخره: مما شرطناه لكم وضمناه على أنفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل لأهل المعاندة والشقاق والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 23 - 36، عدد الأسطر: 13، القياس: 17 × 12.

أرقام الحفظ: (1003 مجاميع) 49091 الإمبابي، رسالة رقم: 2. فهرس الأزهر (3/ 49).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٨٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٨٦١