المجاميع
45598 ـ الفتح والتمكين فيما يتعلق بالبسملة من أصول الدين
المؤلف: الطحلاوي، محمد بن علي بن عبد اللطيف (من أهل قرن 12 هـ).
أوله: فلما أراد مشايخ الإسلام لا زال ظلهم يستظل به الخلق على الدوام قراءة العبد الفقير الضعيف محمد.
آخره: على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كلما ذكرك وذكره الذاكرون وغفل عن ذكرك وذكره الغافلون.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 53، عدد الأسطر: 22، القياس: 22 × 16.
أرقام الحفظ: (1313 مجاميع) 49078 الإمبابي، رسالة رقم: 1. فهرس الأزهر (1/ 417).
* * *
45599 ـ غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام
المؤلف: الطحلاوي، محمد بن علي بن عبد اللطيف (من أهل قرن 12 هـ).
أوله: لما وفق الله تعالى لوضع شيء بعد الاستخارة في آداب الفهم والتفهيم ونحوه اطلع عليه بعض من برع إن.
آخره: سلم ككلام الله تعالى وعلى هذا القياس والله تعالى أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الناسخ: مصطفى سلام، تاريخ النسخ: 1180 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 54 - 56، عدد الأسطر: 23، القياس: 22.5 × 16.5.
أرقام الحفظ: (1313 مجاميع) 49078 الإمبابي، رسالة رقم: 2. فهرس الأزهر (1/ 417).
* * *
45600 ـ رسالة في آداب الإنسان
المؤلف: مجهول.
أوله: ... الحمد لله ربي مسبغ النعم ... والشكر ثم الثناء للمانح النحل
آخره: ... والمصطفين وكل الرسل بلغهم ... رب السلام سلاماً زاكي العمل
الأوقاف: محمد بن محمد بن حسين الأنبابي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1280 هـ، التملكات: محمد الأنبابي، وعبد الرحمن بن مصطفى الأزهري، تاريخ التملكات: 1280 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 36، عدد الأسطر: 23، القياس: 19.5 × 14.3.
أرقام الحفظ: (1001 مجاميع) 49089 الإمبابي، رسالة رقم: 1. فهرس الأزهر (3/ 698).
* * *
45601 ـ رسالة ابن كمال باشا في الخلاف في إيمان أبوي النبي صلى الله عليه وسلم
المؤلف: ابن كمال باشا، شمس الدين، أحمد بن سليمان بن كمال باشا الحنفي (ت 940 هـ).
أوله: اعلم أن السلف اختلفوا في أن أبوي النبي عليه السلام هل ماتا على الكفر أم لا وذهب إلى الأول جمع منهم.
آخره: يتبادر منه النقصان خصوصاً إلى وهم العامة لأنهم لا يقدرون على دفعه وتداركه فإنهم والله سبحانه اعلم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 37 - 38، عدد الأسطر: 23، القياس: 19.5 × 14.3.
أرقام الحفظ: (1001 مجاميع) 49089 الإمبابي، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 133).
* * *