المجاميع

45258 ـ جزء في صلاة الضحى

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فقد وقع الكلام في استحباب صلاة الضحى والرد على من أنكرها فتمسك المنكر بحديث البخاري عن.

آخره: الأمر بها وقد أوردت ذلك جميعه في هذا الجزء ذكر استنباطها من القرآن أخرج سعيد بن منصور في سننه.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 2، عدد الأسطر: 26، القياس: 21 × 15، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (872 مجاميع) 42929 العروسي، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 301).

* * *

45259 ـ وصول الأماني بأصول التهاني

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: محمد بن كعب القرظي قال حج آدم عليه السلام فتلقته الملائكة فقالوا بر نسكك يا آدم التهنئة بالقدوم من.

آخره: ذلك مال والدي أنه مباح ليس لسنة ولا بدعة انتهى ونقله الشرف الغزي في شرح المنهاج ولم يزد عليه.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 2 - 3، عدد الأسطر: 26، القياس: 21 × 15، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (872 مجاميع) 42929 العروسي، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301).

* * *

45260 ـ بذل الهمة في طلب براءة الذمة

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: مسألة رجل اغتاب رجلاً بسب أو نحوه أو قذفه أو خانه في أهله ثم إنه تاب بعد ذلك فهل يكفي في ذلك.

آخره: العظيم وإحسانه العميم أنه إذا علم الصدق من قلب العبد فإنه يرضي خصماءه من جزيل فضله يوم القيامة.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 3 - 5، عدد الأسطر: 24، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (872 مجاميع) 42929 العروسي، رسالة رقم: 3. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 237).

* * *

45261 ـ بسط الكف في إتمام الصف

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فقد سئلت عن عدم إتمام الصفوف والشروع من صف قبل إتمام صف فأجبت بأنه مكروه لا يحصل فضيلة.

آخره: تصلى معها واستطرد في ذلك كلاماً من أراده فلينظره في موضعه وإنما نقلت ذلك لنفسي والحمد لله وحده.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 5 - 7، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 14.5.

أرقام الحفظ: (872 مجاميع) 42929 العروسي، رسالة رقم: 4. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 245).

* * *