المجاميع

45250 ـ التبيين على مثال اليقين

المؤلف: البلوطي، أبو الحكم، منذر بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن النفزي القرطبي (ت 355 هـ).

أوله: الحمد لله الحميد المجيد المبدئ المعيد الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين ثم جعل نسله.

آخره: حفظ الجوارح الظاهرة والباطنة من التلبس بمنهي عنه نهى تحريم أو كراهة والخيانة عدم حفظها من ذلك.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 140 - 166، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15.

أرقام الحفظ: (871 مجاميع) 42848 العروسي، رسالة رقم: 21. الأعلام (7/ 294).

* * *

45251 ـ التثبيت عند التبييت (منظومة القبور)

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: ... وأفضل الصلاة والثناء ... على النبي خاتم النُّبَّاء

آخره: ... مصلياً عليه ثم صحبه ... وآله من بعده وصحبه

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 166 - 169، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15.

أرقام الحفظ: (871 مجاميع) 42848 العروسي، رسالة رقم: 22. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 344).

* * *

45252 ـ محاسن المجالس

المؤلف: ابن العريف، أبو العباس، أحمد بن محمد بن موسى بن عطاء الله (ت 526 هـ).

أوله: قد استخرت الله تعالى في جمع فصول من محاسن مجالس الكلام الصادرة عن أهل الأفهام يسهل على المريد.

آخره: ... فحطوا جبال مراسيهم ... وغطوا فغطاهم وانطبق

الناسخ: صالح الأوثاري الشافعي الكناني الدجاني، تاريخ النسخ: 980 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 170 - 179، عدد الأسطر: 19، القياس: 20 × 15.

أرقام الحفظ: (871 مجاميع) 42848 العروسي، رسالة رقم: 23. الأعلام (1/ 215)، كشف الظنون (2/ 1609).

* * *

45253 ـ التهديش في أحكام الحشيش

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: الأول في اسمها الحيدرية لأن ظهورها على يد حيدر سنة 880 والقلقندر لأنها ظهرت على يد قلندر وكلاهما.

آخره: الصلاة والصيام بعد الإفاقة كالسكران لأنه أحدث إزالة العقل بنفسه فيآخذ به والله سبحانه وتعالى أعلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 179 - 179، عدد الأسطر: 31، القياس: 20 × 15.

أرقام الحفظ: (871 مجاميع) 42848 العروسي، رسالة رقم: 24. الأعلام (3/ 301).

* * *