تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

45242 ـ التسليم للقضاء والقدر بعد بذل الجهد في ما أمر به من الأسباب

المؤلف: مجهول.

أوله: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم﴾ وقال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه.

آخره: ... فالعتق يسري بالغنى يا ذا الغنى ... فامنن على الفاني بعتق الباقي

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 91 - 95، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15.

أرقام الحفظ: (871 مجاميع) 42848 العروسي، رسالة رقم: 13.

* * *

45243 ـ رسالة في بعض الأوراد المنتخبة في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم

المؤلف: ابن داوود، تقي الدين، أبو الصفا، أبو بكر بن داوود بن عيسى الدمشقي الحنبلي (ت 806 هـ).

أوله: فصل في ذكر شيء من بعض الأوراد المعهودة المنتخبة من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم متقولة من.

آخره: الذكر ونحو ذلك فهي شيء لا يدرك بالكتابة وإنما يدرك بالمواظبة وفتح القلب له بفهمه سريعاً والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 95 - 98، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15.

أرقام الحفظ: (871 مجاميع) 42848 العروسي، رسالة رقم: 14. معجم المؤلفين (3/ 61).

* * *

45244 ـ وصية امرأة من بني تميم زوجت ابنتها

المؤلف: مجهول.

أوله: قال عبد الله بن عمر بن العاص كنت قاعداً عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتته أسماء بنت سهل فقالت يا.

آخره: بالطيب فإن لم تجدي وإلا فالماء فإنه أطيب للبادي والحاضر وهذه وصيتي إليك والله تعالى خليفتي عليك.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 98 - 99، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15.

أرقام الحفظ: (871 مجاميع) 42848 العروسي، رسالة رقم: 15.

* * *

45245 ـ رسالة الأنوار فيما يفتح لصاحب الخلوة من الأسرار

المؤلف: الجيلاني، أبو محمد، عبد القادر بن موسى بن عبد الله بن جنكي دوست الحسني (ت 561 هـ).

أوله: الحمد لله واهب العقل ومبدعه وناصر النقل ومشرعه الذي خصص لأوليائه بإشراق أنواره فأضاءت لهم.

آخره: متعطشاً دائماً أبداً والمواهب تتعلق به دائماً أبداً فلمثل هذا فليعمل العاملون وفي مثل هذا فليتنافس المتنافسون.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 99 - 107، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15.

أرقام الحفظ: (871 مجاميع) 42848 العروسي، رسالة رقم: 16. الأعلام (4/ 47).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٧٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٧٧٠