المجاميع
44876 ـ تجريد العقائد
المؤلف: النصير الطوسي، أبو جعفر، محمد بن محمد بن الحسن (ت 672 هـ).
أوله: فإني مجيب بما سئلت من تحرير مسائل الكلام وترتبها على أبلغ النظام مشيراً إلى غرر فرائد الاعتقاد ونكت.
آخره: السابع الملك وهو نسبة التملك الثامن والتاسع أن يفعل وأن ينفعل والحق ثبوتهما فرضاً وإلا يلزم التسلسل.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 6 - 27، عدد الأسطر: 13، القياس: 25.5 × 15.
أرقام الحفظ: (784 مجاميع) 34871 حليم، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 30)، كشف الظنون (1/ 346).
* * *
44877 ـ هياكل النور
المؤلف: السهروردي، الشهاب، أبو الفتوح، يحيى بن حبش بن أميرك (ت 587 هـ).
أوله: هذه هياكل النور قدس الله تعالى النفوس القابلات للهدى والعقول الهاديات إليه الهيكل الأول كل ما يقصد.
آخره: انك الجواد الأعم على العالمين منان والله تعالى خير من أعان ولرسوله الصلاة والسلام والتحية والرضوان.
الناسخ: مير عبد الغفور.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 28 - 43، عدد الأسطر: 13، القياس: 25.5 × 15.
أرقام الحفظ: (784 مجاميع) 34871 حليم، رسالة رقم: 3. الأعلام (8/ 140)، كشف الظنون (2/ 2047).
* * *
44878 ـ سلم العلوم في المنطق
المؤلف: البهاري، محب الله بن عبد الشكور البهاري الهندي (ت 1119 هـ).
أوله: فهذه رسالة في صناعة الميزان سميتها سلم العلوم اللهم اجعله بين المتون كالشمس بين النجوم مقدمة العلم.
آخره: هذا والمؤلف من الراجح والمرجوح مرجوح فتدبر خاتمة أجزاء العلوم هي المسائل والمبادئ هي الوسائل.
الناسخ: مير عبد الغفور النجاري، تاريخ النسخ: 1234 هـ.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 44 - 83، عدد الأسطر: 13، القياس: 25 × 15.
أرقام الحفظ: (784 مجاميع) 34871 حليم، رسالة رقم: 4. الأعلام (5/ 283)، إيضاح المكنون (2/ 23).
* * *
44879 ـ تهذيب المنطق والكلام
المؤلف: التفتازاني، سعد الدين، مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني (ت 793 هـ).
أوله: فهذا غاية تهذيب الكلام في تحرير المنطق والكلام وتعريب المرام من تقرير عقائد الإسلام جعلته تبصرة لمن.
آخره: التحديد أي فعل الحد والبرهان أي الطريق إلى الوقوف على الحق والعمل به وهذا بالمقاصد أشبه والله أعلم.
الناسخ: مير عبد الغفور النجاري، تاريخ النسخ: 1234 هـ.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 84 - 99، عدد الأسطر: 7، القياس: 25 × 15.
أرقام الحفظ: (784 مجاميع) 34871 حليم، رسالة رقم: 5. الأعلام (7/ 219)، كشف الظنون (1/ 515).
* * *