تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

44852 ـ رسالة في الصفات الممدوحة

المؤلف: مجهول.

أوله: هذا أدام الله عزك كتاب يشتمل على نتف من الأخبار في الصفات الممدوحة والمذمومة وغير ذلك من سجع.

آخره: لب أصيل ورأي نبيل وفعل جميل وباع طويل وبذل جزيل بحر لا ينزف ونحمر لا ينشف وجمام لا يعرف.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 210 - 212، عدد الأسطر: 18، القياس: 19.5 × 12.5.

أرقام الحفظ: (782 مجاميع) 34869 حليم، رسالة رقم: 30.

* * *

44853 ـ ديوان ابن الفارض

المؤلف: ابن الفارض، شرف الدين، أبو القاسم، عمر بن علي بن مرشد بن علي الحموي (ت 632 هـ).

أوله: نظرت في نسخ من ديوان شيخنا قدس الله سره وشرح صدره بالنظر إليه وستره فرأيت المشايخ تحل بعض.

آخره: ... ما حب قلبي قط شيئاً غيركم ... كلا وليس سواكم مطلوبه

تاريخ النسخ: 1260 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 67، عدد الأسطر: 21، القياس: 19.3 × 14.

أرقام الحفظ: (783 مجاميع) 34870 حليم، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 55)، كشف الظنون (1/ 767).

* * *

44854 ـ منائح الألطاف في مدائح الأشراف

المؤلف: الشبراوي، أبو محمد، جمال الدين، عبد الله بن محمد بن عامر بن شرف الدين المصري المالكي (ت 1171 هـ).

أوله: هذا ديوان شعر نسجت فكري بردة وقدحت رويتي رتده رشحت رباه ببعض أوصاف السادة الأشراف.

آخره: الحسان ولكن سنة الله في الذين خلوا ولا يدفع الأقدار ليت ولو وعلى الله تعالى الاعتماد في البدء والمعاد.

تاريخ النسخ: 1260 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 68 - 121، عدد الأسطر: 21، القياس: 19.3 × 14.

أرقام الحفظ: (783 مجاميع) 34870 حليم، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 130)، إيضاح المكنون (2/ 565).

* * *

44855 ـ المخمسات على حروف الهجاء (الأبيات المنبهة الناصحة والموضحة سبل الرشاد)

المؤلف: زين العابدين، أبو الحسن، علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي (ت سنة 94 هـ).

أوله: ... تبارك ذو العلا والكبرياء ... تفرد بالجلال وبالبقاء

آخره: ... تلق مواعظي بقبول صدق ... تفز بالأمن عند حلول لاي

تاريخ النسخ: 1260 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 122 - 126، عدد الأسطر: 21، القياس: 19.3 × 14.

أرقام الحفظ: (783 مجاميع) 34870 حليم، رسالة رقم: 3. الأعلام (4/ 277)، فهرس الأزهر (5/ 248).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٦٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٦٧٢