المجاميع
44744 ـ مسالك الحنفا في والدي المصطفى
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: مسألة الحكم في أبوي النبي صلى الله عليه وسلم أنهما ناجيان وليسا في النار صرح بذلك جمع من العلماء ولهم.
آخره: موفق الدين بن قدامة الحنبلي في المقنع ومن قذف أجداد النبي صلى الله عليه وسلم قتل مسلماً كان أو كافراً.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 121 - 145، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 15.
أرقام الحفظ: (777 مجاميع) 34824 حليم، رسالة رقم: 9. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1663).
* * *
44745 ـ سهام الإصابة في الدعوات المجابة
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا جزء في الأدعية المجابة إما لوصف في الداعي يستمال أو فضل في الوقت أو المكان أو شرف في الدعاء.
آخره: وأختم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فإنهما دعوتان لا يردان ولم يكن ليرد ما بينهما والله تعالى أعلم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 146 - 152، عدد الأسطر: 26، القياس: 20 × 15.
أرقام الحفظ: (777 مجاميع) 34824 حليم، رسالة رقم: 10. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1009).
* * *
44746 ـ أبواب السعادة في أسباب الشهادة
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: فقد أردت أن أتتبع الأحاديث الواردة في أسباب الشهادة ومن حكم له النبي صلى الله عليه وسلم بأنه شهيد.
آخره: بسنده عن محمد بن عباد المحذومي قال لا يستشهد مؤمن حتى يكتب اسمه عشية عرفة فيمن يستشهد.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 152 - 155، عدد الأسطر: 25، القياس: 20 × 15.
أرقام الحفظ: (777 مجاميع) 34824 حليم، رسالة رقم: 11. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 5).
* * *
44747 ـ منهل اللطائف في الكنافة والقطائف
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا جزء سميته منهل اللطائف في الكنافة والقطائف ذكر المادة اللغوية قال الجوهري في الصحاح القطائفة.
آخره: ... كأنها قول ابن معط النحوي ... عدتها ألف خلت من حشو
الناسخ: حسن بن عبد الله.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 156 - 163، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 15.
أرقام الحفظ: (777 مجاميع) 34824 حليم، رسالة رقم: 12. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1785).
* * *