تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

44688 ـ المقدمة الجليلة والدرة اليتيمة

المؤلف: الفناري، شمس الدين، محمد بن حمزة بن محمد الفناري الرومي (ت 834 هـ).

أوله: اعلم بأن العبد مبتلى بين أن يطيع الله تعالى فيثاب وبين أن يعصيه فيعاقب والابتلاء يتعلق بالمشروع وغير.

آخره: من المحيط والفتوى الكبرى والفتوى الخانية والهداية وحاشيتها والنسف وميزان الأصول واللباب.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 222 - 234، عدد الأسطر: 17، القياس: 15 × 10.5.

أرقام الحفظ: (773 مجاميع) 34820 حليم، رسالة رقم: 4. الأعلام (6/ 110)، فهرس الأزهر (2/ 275).

* * *

44689 ـ وصية الإمام الشافعي

المؤلف: الشافعي، أبو عبد الله، محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي المطلبي، أحد الأئمة الأربعة (ت 204 هـ).

أوله: قال من أراد أن يخرج من الدنيا سالماً فليستعمل عشرة أشياء أولها عطاء النفس والثاني عطاء ملك الموت.

آخره: الفضيلة وأما عطاء الله تعالى فأربعة أشياء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وحب الطاعة وبغض المعصية.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 225 - 225، عدد الأسطر: 17، القياس: 15 × 10.5.

أرقام الحفظ: (773 مجاميع) 34820 حليم، رسالة رقم: 5. الأعلام (6/ 26).

* * *

44690 ـ رسالة السهروردي في فضل الدعاء أول السنة ويوم عاشوراء

المؤلف: السهروردي، شهاب الدين، أبو حفص، عمر بن محمد بن عبد الله بن عمويه القرشي (ت 632 هـ).

أوله: فما ذا أحد يوفق في يوم العاشوراء لقراءة هذا الدعاء عشر مرات فليبشر أن موته لم يقدر في تلك السنة ومن.

آخره: في النوادر قاضيخان قال عليه الصلاة والسلام ما وقى به المرء عرضه فهو له صدقة من مفتتح البيان.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 230 - 240، عدد الأسطر: 18، القياس: 15 × 10.5.

أرقام الحفظ: (773 مجاميع) 34820 حليم، رسالة رقم: 6. الأعلام (5/ 62).

* * *

44691 ـ رسالة في الغصب والضمان

المؤلف: مجهول.

أوله: كتاب الغصب والضمان الباب الأول رجل سعى إلى السلطان رجلاً فأخذ منه مالاً ثم مات الساعي.

آخره: الجنس والمفعول خمسة المفعول المطلق والمفعول به والمفعول فيه والمفعول له والمفعول معه قال أهل البخاري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 240 - 242، عدد الأسطر: 17، القياس: 15 × 10.5.

أرقام الحفظ: (773 مجاميع) 34820 حليم، رسالة رقم: 7.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٦٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٦٣١