مصطلح الحديث
4186 ـ فتح الباقي بشرح ألفية العراقي
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فإن ألفية علم الحديث المسماة بالتبصرة والتذكرة للشيخ الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبي الفضل عبد الرحيم.
آخره: النبي المصطفى سيد الأنام أي الخلق صلى الله عليه وسلم كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.
الناسخ: عيسى بن محمد بن ناصر الدين الشهاوي، تاريخ النسخ: 1009 هـ، الأوقاف: محمد الدواخلي، أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر، التملكات: علي الأشبولي، وعيسى بن محمد بن ناصر الدين الشهاوي، تاريخ التملكات: 1009 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 105، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1306 مصطلح حديث) 91860 الشوام، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 156).
* * *
4187 ـ فتح الباقي بشرح ألفية العراقي
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فإن ألفية علم الحديث المسماة بالتبصرة والتذكرة للشيخ الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبي الفضل عبد الرحيم.
آخره: النبي المصطفى سيد الأنام أي الخلق صلى الله عليه وسلم كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.
الأوقاف: إبراهيم بن مراد الحنفي، أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر، التملكات: عبد الكريم بن خضر بن محمد القرماني.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 160، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1323 مصطلح حديث) 91877 الشوام. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 156).
* * *
4188 ـ فتح الباقي بشرح ألفية العراقي
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فإن ألفية علم الحديث المسماة بالتبصرة والتذكرة للشيخ الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبي الفضل عبد الرحيم.
آخره: حاء أبي حصين بإهمالها مع الصاد أي بالدرج عثمان بن عاصم الأسدي وحديثه في الصحيحين وما عداها.
الأوقاف: عبد الرحمن، أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر، التملكات: إبراهيم الحنفي، ومحمد.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 169، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (1324 مصطلح حديث) 91878 الشوام. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 156).
* * *