تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

44676 ـ أسئلة أجاب عنها السمرقندي

المؤلف: أبو الليث، السمرقندي، نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم، إمام الهدى (ت 373 هـ).

أوله: قال الفقيه رحمه الله فإن قيل فأيش الحكمة في موسى عليه السلام حين ولد ألهمت أمه بأخذ التابوت وإلقائه.

آخره: إن دخل عالم أو أبواه أو أستاذه الذي علم العلم جاز به أن يقوم لأجله وفي ما سوى ذلك لا يجوز حقائق.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 65 - 79، عدد الأسطر: 17، القياس: 18 × 14.

أرقام الحفظ: (772 مجاميع) 34819 حليم، رسالة رقم: 4. الأعلام (8/ 27).

* * *

44677 ـ رسالة من كلام الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه

المؤلف: أمير المؤمنين، رابع الخلفاء الراشدين، أبو الحسن، علي بن أبي طالب بن عبد المطلب (ت 40 هـ).

أوله: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه أصابعنا خمس عن الخمس تخبروا ذلك بحسبان وبالعلم أبصر الخنصر.

آخره: بمعرفتك وقلوبنا بمحبتك وأسرارنا بمشاهدتك وأرواحنا بمعاينتك برحمتك وعنايتك يا أرحم الراحمين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 80 - 88، عدد الأسطر: 15، القياس: 18 × 14.

أرقام الحفظ: (772 مجاميع) 34819 حليم، رسالة رقم: 5. الأعلام (4/ 295).

* * *

44678 ـ مناجاة سيدنا موسى رواية كعب الأحبار

أوله: مسائل موسى بن عمران على نبينا وعليه السلام عن الله سبحانه وتعالى ذكروا أن جماعة حضروا عند كعب.

آخره: يا ابن عمران قد جعلتك من أمة محمد عليه السلام وقد رفعت درجتك في عليين وأنا أرحم الراحمين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 88 - 106، عدد الأسطر: 15، القياس: 18 × 14.

أرقام الحفظ: (772 مجاميع) 34819 حليم، رسالة رقم: 6. فهرس الأزهر (3/ 744).

* * *

44679 ـ مسائل عبد الله بن سلام لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم

المؤلف: مجهول.

أوله: مسائل عبد الله بن سلام قال أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ح عبد عن علي بن عبد الله بن سلام رحمهما الله عن.

آخره: وكانوا يعتدون وكتم القوم بشهادتهم بما يعرفون فأسلم عبد الله بن سلام فأبى القوم بالكفر العياذ بالله.

تاريخ النسخ: 971 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 106 - 131، عدد الأسطر: 15، القياس: 18 × 14.

أرقام الحفظ: (772 مجاميع) 34819 حليم، رسالة رقم: 7. الأعلام (4/ 90).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٦٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٦٢٨