تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

44536 ـ شرح منظومة في حكم ولي الزوجة

المؤلف: مجهول.

أوله: إن الحاكم يزوج في عشرين موضعاً بالحكم أحدها إذا عضلها وليها ومنعها التزويج من كفء فيزوجها.

آخره: عز وجل به من ﴿فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان﴾ هذا بما زاد فيه من رواية أخرى غير الراوي المذكور.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 78 - 79، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (747 مجاميع) 34794 حليم، رسالة رقم: 5.

* * *

44537 ـ الأربعون النووية

المؤلف: النووي، محيي الدين، أبو زكريا، يحيى بن شرف بن مري بن حسن الحزامي الشافعي (ت 676 هـ).

أوله: فقد روينا عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وأبي الدرداء وابن عمر وابن عباس.

آخره: والفروع والآداب وسائر وجوه الأحكام ولله الحمد والمنة وبه التوفيق والعصمة وهو حسبنا ونعم الوكيل.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 80 - 88، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (747 مجاميع) 34794 حليم، رسالة رقم: 6. الأعلام (8/ 149)، كشف الظنون (1/ 59).

* * *

44538 ـ رسالة الكوراني في التوحيد

المؤلف: الكوراني، برهان الدين، أبو العرفان، إبراهيم بن حسن الكردي الشهرزوري (ت 1101 هـ).

أوله: فقد سألت أيدك الله تعالى عما ذكره بعض شارحي العقيدة المسماة ببدء الأمالي للقاضي سراج الدين علي بن.

آخره: اللهم انعثني واجبرني آمين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

تاريخ النسخ: 1108 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 – 42، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (748 مجاميع) 34795 حليم، رسالة رقم: 1. الأعلام (1/ 35).

* * *

44539 ـ الإيضاح والتبيان في المكيال والميزان

المؤلف: ابن الرفعة، أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي الأنصاري (ت 710 هـ).

أوله: فإنه وقع في هذا الزمان وهو عام ثلاث وسبع مئة للهجرة النبوية اختلاف بين أهله المتولين لبعض أمره ونهيه.

آخره: لم يتعرضوا لضبطه إلا في الموضع الذي ذكرته والله أعلم بالصواب فيما ذكرناه وغيره وإليه المرجع والمآب.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 42 - 45، عدد الأسطر: 25، القياس: 20.5 × 15.

أرقام الحفظ: (748 مجاميع) 34795 حليم، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 222)، إيضاح المكنون (1/ 158).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٥٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٥٩٣