المجاميع
44480 ـ حقيقة اليقين وزلفة التمكين وعمارة الدين
المؤلف: القطب الجيلي، عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الجيلي، ابن سبط الشيخ عبد القادر الجيلاني (ت 832 هـ).
أوله: فإن التوحيد عظيم شأنه عال مكانه لا يحظى بحقيقته إلا أهل الكمال ولا يبلغ إلى شأوه إلا أفراد الرجال قد.
آخره: وآخر ما جرى به القلم الأعلى بجريان إملائنا في هذه الرسالة والله أعلم بالصواب واليه المرجع والمآب.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 44 - 51، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15.
أرقام الحفظ: (733 مجاميع) 34780 حليم، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 50)، إيضاح المكنون (1/ 412).
* * *
44481 ـ فيض الحي في أحكام الكي
المؤلف: العيني، محمد فقهي العيني (ت بعد سنة 1114 هـ).
أوله: قد أحدث الأطباء في تداويهم صنعة لم يصنعها قدماؤهم وهي وضع الخمصة على موضع من الجسد.
آخره: أو شرب ماء يموت قاتل لنفسه كما في كراهية البزازية الحمد لله على الختام والصلاة على نبيه خير الأنام.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 52 - 61، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 14.5.
أرقام الحفظ: (733 مجاميع) 34780 حليم، رسالة رقم: 3. معجم المؤلفين (11/ 131).
* * *
44482 ـ الدراية لأحكام الرعاية
المؤلف: الملا علي القاري، نور الدين، علي بن سلطان محمد الهروي القاري (ت 1014 هـ).
أوله: فإن علم الإخلاص ومحاسبة النفوس وتطهيرها من الرياء والعجب والكبر والحسد والغرور والخواطر.
آخره: أجمعين وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وجعلنا منهم بفضله وكرمه آمين آمين آمين يا رب العالمين.
تاريخ النسخ: 1159 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 62 - 82، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 14.5.
أرقام الحفظ: (733 مجاميع) 34780 حليم، رسالة رقم: 4. الأعلام (5/ 12).
* * *
44483 ـ الآية الكبرى في شرح قصة الإسرا
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا جزء جمعته في شرح قصة الإسراء بالغت في إتقانه ورتبته على أربعة فصول الأول في سرد الأحاديث.
آخره: والانتقال إلى دار البقاء والعروج بالروح الكريمة إلى المقعد الصدق والوعد الحق صلى الله عليه وسلم.
الناسخ: حسن بن حسن بن عبد الله، التملكات: محمد بن محمد بن محمد السقاف.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 22، عدد الأسطر: 23، القياس: 18.5 × 14.
أرقام الحفظ: (734 مجاميع) 34781 حليم، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 301)، هدية العارفين (1/ 536).
* * *