المجاميع
44424 ـ رسالة النبراوي في النحو
المؤلف: النبراوي، عبد الله بن محمد الشافعي النبراوي (ت 1275 هـ).
أوله: هذه كليمات سبيل أي سبيل إلى معرفة ما به يندفع اللحن في نطق اللسان والخطأ في فهم الجنان على أسهل.
آخره: ومضارعه مضموم الأول بخلاف غيره فيهما وجميع همزات الأسماء وصلية والله تعالى أعلم بالصواب.
التملكات: مصطفى بن سلامة فتح الله البخاري.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 7، عدد الأسطر: 15، القياس: 16 × 10.
أرقام الحفظ: (655 مجاميع) 34702 حليم، رسالة رقم: 1. الأعلام (4/ 131).
* * *
44425 ـ رسالة النبراوي في علم البيان
المؤلف: النبراوي، عبد الله بن محمد الشافعي النبراوي (ت 1275 هـ).
أوله: هذه كليمات سبيل أي سبيل إلى معرفة فن البيان على أسهل وجه وأتم بيان اعلم أن كل كلمة ينطق بها.
آخره: بالاستعارة من قرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي كما لا بد فيه من العلاقة كما مرت الإشارة إليه والله أعلم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 7 - 9، عدد الأسطر: 15، القياس: 16 × 10.
أرقام الحفظ: (655 مجاميع) 34702 حليم، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 131).
* * *
44426 ـ تلخيص الإجراء في حكم الطلاق بالإبراء
المؤلف: ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري (ت 974 هـ).
أوله: فإني نظرت في المحرر من الإبراء كتاب سيدنا الشريف السمهودي المدني رحمه الله تعالى وأجزل جزاه.
آخره: صداقك فمتى أبرأت أو قبلت في مجلس التواجب بانت فيكون كقوله أنت طالق إن أبرأتني من صداقك.
الناسخ: عبد الله القحافي الشافعي، تاريخ النسخ: 1274 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 8، عدد الأسطر: 25، القياس: 23 × 17.
أرقام الحفظ: (656 مجاميع) 34703 حليم، رسالة رقم: 1. الأعلام (1/ 234)، هدية العارفين (1/ 146).
* * *
44427 ـ الإفصاح عن عقد النكاح على المذاهب الأربعة
المؤلف: المحلي، حسين بن محمد المحلي الشافعي المصري (ت 1170 هـ).
أوله: هذا تعليق لطيف في النكاح على المذاهب الأربع ليكون متعاطيه على بصيرة بلا إيهام لا سيما العقود الواقعة.
آخره: صاحبها حسرة الفوت وإنما يكون نافعاً لجميع الأنام موجباً لشفاعته صلى الله عليه وسلم يوم الزحام.
الناسخ: عبد الله القحافي، تاريخ النسخ: 1274 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 9 - 32، عدد الأسطر: 25، القياس: 23 × 17.
أرقام الحفظ: (656 مجاميع) 34703 حليم، رسالة رقم: 2. الأعلام (2/ 257)، إيضاح المكنون (1/ 108).
* * *