تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مصطلح الحديث

4156 ـ فتح الباقي بشرح ألفية العراقي

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فإن ألفية علم الحديث المسماة بالتبصرة والتذكرة للشيخ الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبي الفضل عبد الرحيم.

آخره: أي في جانبيه حتى أخرج من المسجد ثم حمل إلى مكة فمات بها مقتولاً شهيداً وقيل كان ذلك بالرملة.

الأوقاف: حسين تابع إبراهيم كتخدا، أوقف على خزانة الدمنهوري بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 143، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (93 مصطلح حديث) 4528. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 156).

* * *

4157 ـ فتح الباقي بشرح ألفية العراقي

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فإن ألفية علم الحديث المسماة بالتبصرة والتذكرة للشيخ الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبي الفضل عبد الرحيم.

آخره: النبي المصطفى سيد الأنام أي الخلق صلى الله عليه وسلم كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

الناسخ: محمد بن أحمد الزيادي الرفاعي الشافعي، تاريخ النسخ: 1126 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 157، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (102 مصطلح حديث) 5182. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 156).

* * *

4158 ـ فتح الباقي بشرح ألفية العراقي

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فإن ألفية علم الحديث المسماة بالتبصرة والتذكرة للشيخ الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبي الفضل عبد الرحيم.

آخره: الأنام أي الخلق صلى الله عليه وسلم كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون والحمد لله على كل حال.

الناسخ: عيسى الوسمي المالكي، تاريخ النسخ: 1059 هـ، الأوقاف: عمر جاويش داوودية، أوقف على جامع أحمد السحيمي بقلعة مصر، تاريخ الوقف: 1171 هـ، التملكات: حسن بن علي الدابغي الشافعي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 169، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (103 مصطلح حديث) 5385. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 156).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٥٣