تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

43662 ـ الألفية في النحو

المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... وآله الغر الكرام البرره ... وصحبه المنتخبين الخيره

الأوقاف: أحمد الرفاعي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1321 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 58 - 90، عدد الأسطر: 17، القياس: 23 × 16.

أرقام الحفظ: (1260 مجاميع) 16268، رسالة رقم: 18. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (1/ 151).

* * *

43663 ـ بناء الأفعال في الصرف

المؤلف: المولى عبد الله الأنقزي.

أوله: اعلم أن أبواب التصريف خمسة وثلاثون باباً ستة منها للثلاثي المجرد الباب الأول فعل يفعل موزونه نصر.

آخره: ... صحيحست مثالست مضاعف ... لفيف ناقص مهموز أجوف

الأوقاف: أحمد الرفاعي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1321 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 90 - 97، عدد الأسطر: 17، القياس: 23 × 16.

أرقام الحفظ: (1260 مجاميع) 16268، رسالة رقم: 19. فهرس الأزهر (4/ 62)، كشف الظنون (1/ 255).

* * *

43664 ـ لامية الأفعال في التصريف

المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... الحمد لله لا أبغي به بديلا ... حمداً يبلغ من رضوانه الأمل

آخره: ... وأن ييسر لي سعياً أكون به ... مستبشراً جذلاً لا باسراً وجلا

الأوقاف: أحمد الرفاعي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1321 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 97 - 100، عدد الأسطر: 17، القياس: 23 × 16.

أرقام الحفظ: (1260 مجاميع) 16268، رسالة رقم: 20. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (2/ 1536).

* * *

43665 ـ السلم المنورق (المرونق) في علم المنطق

المؤلف: الأخضري، أبو زيد، عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عامر الأخضري (ت 983 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي قد أخرجا ... نتائج الفكر لأرباب الحجا

آخره: ... ما قطعت الشمس النهار أبرجا ... وطلع البدر المنير في الدجا

الأوقاف: أحمد الرفاعي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1321 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 100 - 105، عدد الأسطر: 17، القياس: 23 × 16.

أرقام الحفظ: (1260 مجاميع) 16268، رسالة رقم: 21. الأعلام (3/ 331)، كشف الظنون (2/ 998).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٣٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٣٧٤