المجاميع

43442 ـ الدلائل الواضحات في إثبات الكرامات والتوسل بالأولياء في الحياة وبعد الممات

المؤلف: البرماوي، برهان الدين، إبراهيم بن محمد بن شهاب الدين بن خالد (ت 1106 هـ).

أوله: فقد تقرر السؤال عما يتعلق بكرامات الأولياء في الحياة وبعد الممات والتوسل بهم وغير ذلك قديماً وحديثاً.

آخره: البشير وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين ورضي الله تعالى عن الصحابة أجمعين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 47 - 55، عدد الأسطر: 15، القياس: 18 × 15.

أرقام الحفظ: (356 مجاميع) 12600، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 67)، فهرس الأزهر (3/ 273).

* * *

43443 ـ شرح الزوراء

المؤلف: الدواني، جلال الدين، محمد بن أسعد الصديقي الدواني (ت 918 هـ).

أوله: فإني لما فرغت من تهذيب الرسالة الموسومة بالزوراء المشتملة على زبد من الحقائق ونبذ من الدقائق وهي من.

آخره: وعلى آله وأصحابه وتابعيه وأحبابه والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين آمين.

التملكات: محمد الصاوي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 56 - 76، عدد الأسطر: 21، القياس: 18 × 15.

أرقام الحفظ: (356 مجاميع) 12600، رسالة رقم: 3. الأعلام (6/ 32)، كشف الظنون (2/ 957).

* * *

43444 ـ حاشية الدواني على الزوراء

المؤلف: الدواني، جلال الدين، محمد بن أسعد الصديقي الدواني (ت 918 هـ).

أوله: فإني لما رأيت الحواشي التي علقها الحبر الألمعي المدقق والحكيم الأوحدي المحقق سلطان العلماء برهان.

آخره: قبيل إحاطة الأمر الوحداني الحقيقي الذي لا جزء له بالفعل بأجزائه المفروضة فيه كما تطلع عليه في كلامه.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 59 - 61، عدد الأسطر: 60، القياس: 18 × 15.

أرقام الحفظ: (356 مجاميع) 12600، رسالة رقم: 4. الأعلام (6/ 32)، كشف الظنون (2/ 957).

* * *

43445 ـ حلية ذوي الأفهام بتحقيق دلالة العام

المؤلف: ابن الجوهري، أبو هادي، محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الخالدي (ت 1215 هـ).

أوله: فهذه رسالة لطيفة وملحة من منح كلامهم منيفة تتضمن تحقيق دلالة العام وكيفية النظر فيها من الأعلام.

آخره: وإليه المرجع والمآل وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه خير صحب وآل ما دامت الأيام والليال.

التملكات: محمد أبو هادي الجوهري.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 75 - 81، عدد الأسطر: 15، القياس: 18 × 15.

أرقام الحفظ: (356 مجاميع) 12600، رسالة رقم: 5. الأعلام (6/ 16)، إيضاح المكنون (1/ 420).

* * *