المجاميع
43370 ـ نتائج الفكر وثمر المؤلفات
المؤلف: الخليفي، أبو العباس، أحمد بن يونس الخليفي الأزهري الشافعي (ت 1209 هـ).
أوله: هذه عبارات شريفة وتحقيقات منيفة اقتطفتها من ثمر المؤلفات وبدائع التحقيقات توضح الخفي بأدنى.
آخره: الصلاة وأتم التسليم بمنه وكرمه الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم آمين.
الناسخ: محمد يوسف الشافعي، تاريخ النسخ: 1212 هـ، الأوقاف: راشد أفندي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1321 هـ، التملكات: محمد يوسف الأحمدي، تاريخ التملكات: 1212 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 94 - 155، عدد الأسطر: 27، القياس: 22.5 × 16.5.
أرقام الحفظ: (331 مجاميع) 10909، رسالة رقم: 8. الأعلام (1/ 276)، إيضاح المكنون (2/ 621).
* * *
43371 ـ المجموع بتقريب الأحكام للعقول والأفهام
المؤلف: مجهول.
أوله: فإن من المعلوم بين الخاص والعام أن علم الفقه من أجل العلوم الكرام ولقد صنف فيه الكثير من العلماء.
آخره: في قسمة التركة والمصالح من الورثة على شيء من التركة يجعل كالعدم ويقسم باقي التركة على سهام الباقين.
الناسخ: إلياس بن ممرشاه الغراد جوي، تاريخ النسخ: 1060 هـ، الأوقاف: راشد أفندي، أوقف على طلبة العلم برواق الأتراك بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1321 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 97، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 14.
أرقام الحفظ: (332 مجاميع) 10910، رسالة رقم: 1.
* * *
43372 ـ اللؤلؤ النظيم في روم التعلم والتعليم
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذه رسالة مشتملة على بيان شروط تعليم العلوم وتعلمها المسطرة وعلى حصر أنواعها وبيان حدودها.
آخره: الفقه قد أفرد على حدته وكعلم الأرتماطيقي فإنه وإن كان داخلاً في علم التعليمي قد أفرد علماً على حدته.
الناسخ: إلياس بن ممرشاه الغراد جودي، تاريخ النسخ: 1060 هـ، الأوقاف: راشد أفندي، أوقف على طلبة العلم برواق الأتراك بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1321 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 98 - 103، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 14.
أرقام الحفظ: (332 مجاميع) 10910، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (2/ 1570).
* * *
43373 ـ مقدمة أبي الليث في الصلاة
المؤلف: أبو الليث، السمرقندي، نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم، إمام الهدى (ت 373 هـ).
أوله: ثم اعلم بأن الصلاة فريضة قائمة وشريعة ثابتة عرفت فرضيتها بالكتاب والسنة وإجماع الأمة أما الكتاب.
آخره: غني وفقير حر وعبد مدرك وغير مدرك حائض ونفساء قدر الإيمان لا يزيد بالطاعة ولا ينقص بالمعصية.
الناسخ: إلياس بن ممر شاه الغراد جودي، تاريخ النسخ: 1060 هـ، الأوقاف: راشد أفندي، أوقف على طلبة العلم برواق الأتراك بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1321 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 103 - 131، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 14.
أرقام الحفظ: (332 مجاميع) 10910، رسالة رقم: 3. الأعلام (8/ 27)، كشف الظنون (2/ 1795).
* * *