تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مصطلح الحديث

4084 ـ شرح الزرقاني على المنظومة البيقونية

المؤلف: الزرقاني، أبو عبد الله، محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزرقاني الأزهري المالكي (ت 1122 هـ).

أوله: فقد سألني بعض الإخوان أفاض الله علينا جميعاً من سحائب الإحسان وجنبنا من فضله منكر القول.

آخره: ... فوق الثلاثين بأربع أتت ... أبياتها ثم بخير ختمت

الناسخ: أحمد بن حسن بن فيض الله الديراموي الحنفي، تاريخ النسخ: 1253 هـ، الأوقاف: آمنة جورجي، أوقف على طلبة العلم برواق الأتراك بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1264 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 38، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1292 مصطلح حديث) 87493 الأتراك، رسالة رقم: 1. الأعلام (6/ 184)، فهرس الأزهر (1/ 351).

* * *

4085 ـ شرح الزرقاني على المنظومة البيقونية

المؤلف: الزرقاني، أبو عبد الله، محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزرقاني الأزهري المالكي (ت 1122 هـ).

أوله: عبد الله الأنصاري عن حميد عن أنس مرفوعاً كتاب الله القصاص فإذا رواه الراوي من جزء الأنصاري تقع.

آخره: وشرحها لشيخ الإسلام وشرح النخبة لمصنفها وبعض حواشيها وألفية السيوطي وإتمام الدراية له.

الأوقاف: محمود جمل، أوقف بخزانته برواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 33 - 51، عدد الأسطر: 15، القياس: 22 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (1297 مصطلح حديث) 87498 الأتراك، رسالة رقم: 3. الأعلام (6/ 184)، فهرس الأزهر (1/ 351).

* * *

4086 ـ شرح الزرقاني على المنظومة البيقونية

المؤلف: الزرقاني، أبو عبد الله، محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزرقاني الأزهري المالكي (ت 1122 هـ).

أوله: سألني بعض الإخوان أفاض الله علينا جميعاً من سحائب الإحسان وجنبنا من فضله منكر القول والبهتان.

آخره: الحجا في نفسه في شاغل وقد طالعت عليها شرح ألفية العراقي لمصنفها وألفية السيوطي وإتمام الدراية له.

الأوقاف: محمود جمل، أوقف بخزانته برواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 62 - 126، عدد الأسطر: 15، القياس: 22 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1297 مصطلح حديث) 87498 الأتراك، رسالة رقم: 6. الأعلام (6/ 184)، فهرس الأزهر (1/ 351).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٢٩