المجاميع

43294 ـ فتح المنان ببيان الرسل التي في القرآن

المؤلف: السجاعي، شهاب الدين، أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي البدراوي الأزهري الشافعي (ت 1197 هـ).

أوله: هذا شرح لطيف للأبيات التي نظمتها في ذكر الرسل التي وقعت في القرآن وترتيبهم على حسب ما ذكر.

آخره: لغة في زكريا والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الناسخ: سلام بن نصر الفيشاوي، تاريخ النسخ: 1263 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 11 - 16، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 16.3.

أرقام الحفظ: (323 مجاميع) 10589، رسالة رقم: 3. الأعلام (1/ 93)، إيضاح المكنون (2/ 174).

* * *

43295 ـ إيقاظ النبيه في موت ابن الفقيه

المؤلف: السندوبي، أحمد بن علي السندوبي المصري (ت 1097 هـ).

أوله: لما كان الموت باباً يرده الأولون والآخرون ولا يمتاز به أحد عن أحد لقوله تعالى لنبيه ﴿إنك ميت وإنهم﴾.

آخره: ... تكلفته خطاً فجاء مكلفاً ... فمن أجل ذلك عنه لم يرفع القلم

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 17 - 23، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (323 مجاميع) 10589، رسالة رقم: 4. معجم المؤلفين (2/ 8)، فهرس الأزهر (5/ 343).

* * *

43296 ـ منح الفتاح على ضوء المصباح في أحكام النكاح

المؤلف: الباجوري، إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري (ت 1277 هـ).

أوله: قد سألني بعض السادة من أهل اليمن أتحفه الله تعالى من فضله وكرمه بالإحسان والمنن أن أشرح مقدمة.

آخره: والنوال وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

الناسخ: محمد سلامة عبد الخالق، تاريخ النسخ: 1300 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 23، عدد الأسطر: 21، القياس: 24 × 17.

أرقام الحفظ: (1019 مجاميع) 10598، رسالة رقم: 1. الأعلام (1/ 71)، إيضاح المكنون (2/ 576).

* * *

43297 ـ نصيحة الإخوان وتحفة الأحباب والخلان في عقد النكاح على مذهب النعمان

المؤلف: الخفاجي، نافع بن الجوهري بن سليمان بن حسن مصطفى الخفاجي (ت 1330 هـ).

أوله: ... قال نافع هو التلباني ... حمداً لذي الإفضال والإحسان

آخره: ... وآله وصحبه الكرام ... وحزبه في البدء والختام

الناسخ: محمد بن سلامة بن عبد الخالق الشهير بالواعظ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 24 - 27، عدد الأسطر: 21، القياس: 24 × 17.

أرقام الحفظ: (1019 مجاميع) 10598، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 352)، فهرس الأزهر (2/ 289).

* * *