المجاميع
43166 ـ شرح الدردير على رسالته في البيان تحفة الإخوان في علم البيان
المؤلف: الدردير، أبو البركات، أحمد بن محمد بن أحمد العدوي المالكي (ت 1201 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف على الرسالة التي جعلتها في بيان المجاز والتشبيه والكناية يوضح معانيها ويحل مبانيها.
آخره: ولله الحمد على الابتداء والختام والصلاة والسلام على خاتم أنبياء الله الكرام وعلى آلهم الصلاة والسلام.
الناسخ: محمد بن عبد المتعال الطاهري، تاريخ النسخ: 1277 هـ، التملكات: محمد عبد المتعال الطاهري، ومحمد الهاروني المالكي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 54 - 67، عدد الأسطر: 23، القياس: 24 × 17.
أرقام الحفظ: (298 مجاميع) 9210، رسالة رقم: 4. الأعلام (1/ 244)، فهرس الأزهر (4/ 402).
* * *
43167 ـ رسالة تتعلق بالكلام على لا إله إلا الله
المؤلف: مجهول.
أوله: فأقول قد اضطربت أقوال المعربين للكلمة المشرفة وهي لا إله إلا الله فقال الجمهور لا نافية للجنس وإله.
آخره: وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكر ه الغافلون.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 68 - 73، عدد الأسطر: 16، القياس: 23.5 × 17.
أرقام الحفظ: (298 مجاميع) 9210، رسالة رقم: 5. فهرس الأزهر (3/ 203).
* * *
43168 ـ مسلسل عاشوراء
المؤلف: الأمير الكبير، محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر بن عبد العزيز السنباوي الأزهري (ت 1232 هـ).
أوله: قد من الله سبحانه من فضله وله الحمد والمنة على عبيده بأخذ مسلسل عاشوراء على أستاذه والده مراراً.
آخره: حسبي ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصيروصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 74 - 79، عدد الأسطر: 17، القياس: 23 × 17.
أرقام الحفظ: (298 مجاميع) 9210، رسالة رقم: 6. الأعلام (7/ 71)، فهرس الأزهر (1/ 341).
* * *
43169 ـ مختصر المدابغي لقصة المعراج
المؤلف: المدابغي، حسن بن علي بن أحمد المنطاوي الشافعي الأزهري (ت 1170 هـ).
أوله: فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدى هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور.
آخره: العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 80 - 97، عدد الأسطر: 17، القياس: 23 × 17.
أرقام الحفظ: (298 مجاميع) 9210، رسالة رقم: 7. الأعلام (2/ 205)، فهرس الأزهر (5/ 551).
* * *