تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

43150 ـ القصيدة الهمزية في المدائح النبوية (القرى لقاصد أم القرى)

المؤلف: البوصيري، شرف الدين، أبو عبد الله، محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي البوصيري المصري (ت 696 هـ).

أوله: ... كيف ترقى رقيك الأنبياء ... يا سماء ما طاولتها سماء

آخره: ... ما أقام الصلاة من عبد الله ... وقامت بربها الأشياء

الناسخ: محمود عوينات المناوي، تاريخ النسخ: 1169 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 30 - 51، عدد الأسطر: 11، القياس: 16 × 12.

أرقام الحفظ: (297 مجاميع) 9208، رسالة رقم: 6. الأعلام (6/ 139)، كشف الظنون (2/ 1349).

* * *

43151 ـ واسطة السلوك في بيان كيفية السلوك

المؤلف: الحوضي، محمد بن عبد الرحمن التلمساني المالكي (ت 910 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي دل عليه ... إيجادنا ثم افتقارنا إليه

آخره: ... وآله وصحبه الأخيار ... ما دام ملك ربنا الغفار

الناسخ: محمود عوينات المناوي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 52 - 53، عدد الأسطر: 15، القياس: 16 × 11.5.

أرقام الحفظ: (297 مجاميع) 9208، رسالة رقم: 7. الأعلام (6/ 195).

* * *

43152 ـ أم البراهين في العقائد

المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).

أوله: اعلم أن الحكم العقلي ينحصر في ثلاثة أقسام الوجوب والاستحالة والجواز فالواجب ما لا يتصور في العقل.

آخره: رسول الله أجمعين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

تاريخ النسخ: 1266 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 54 - 65، عدد الأسطر: 11، القياس: 16 × 11.5.

أرقام الحفظ: (297 مجاميع) 9208، رسالة رقم: 8. الأعلام (7/ 154)، كشف الظنون (1/ 170).

* * *

43153 ـ المقدمة الجزرية في علم التجويد

المؤلف: ابن الجزري، شمس الدين، أبو الخير، محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف (ت 833 هـ).

أوله: ... يقول راجي عفو رب سامع ... محمد بن الجزري الشافعي

آخره: ... على النبي المصطفى وآله ... وصحبه وتابعي نواله

الناسخ: محمود بن محمد.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 66 - 73، عدد الأسطر: 15، القياس: 16 × 11.5.

أرقام الحفظ: (297 مجاميع) 9208، رسالة رقم: 9. الأعلام (7/ 45)، كشف الظنون (2/ 1799).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٢٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٢٤٦