المجاميع

42978 ـ طراز المحافل في ألغاز المسائل الفقهية

المؤلف: الإسنوي، جمال الدين، أبو محمد، عبد الرحيم بن الحسن بن علي الإسنوي الشافعي (ت 772 هـ).

أوله: فإن التغطية من السائل بالمرامز والتعمية في المسائل بالروامز مما يثير النفوس ويحرك البواعث ويبعث.

آخره: الأكل ففي سقوطها وجهان أولاهما في المحرر وهو الصحيح في المنهاج والتصحيح وزوائد الروضة أنها.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 78، عدد الأسطر: 27، القياس: 27 × 19، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (273 مجاميع) 7888، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 344)، كشف الظنون (2/ 1109).

* * *

42979 ـ التمهيد في تنزيل الفروع على الأصول

المؤلف: الإسنوي، جمال الدين، أبو محمد، عبد الرحيم بن الحسن بن علي الإسنوي الشافعي (ت 772 هـ).

أوله: وغير ذلك مسألة الترك هل هو من قسم الأفعال أم لا فيه مذهبان أصحهما عند الآمدي وابن الحاجب.

آخره: فإنه يمضي حكم الأول وإن أدى اجتهاده إلى أن غيره أصوب كذا ذكره الرافعي في كتاب القضاء والله أعلم.

الناسخ: محمد بن عبد الله بن ظهيرة القرشي الشافعي المكي، تاريخ النسخ: 784 هـ، التملكات: محمد بن عبد الله بن ظهيرة القرشي الشافعي المكي، ومحمد بن عبد الله بن محمد بن علي السكندري الشافعي، تاريخ التملكات: 787 هـ، 926 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 79 - 114، عدد الأسطر: 27، القياس: 27 × 19، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (273 مجاميع) 7888، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 344)، كشف الظنون (1/ 484).

* * *

42980 ـ الكوكب الدري في النحو

المؤلف: الإسنوي، جمال الدين، أبو محمد، عبد الرحيم بن الحسن بن علي الإسنوي الشافعي (ت 772 هـ).

أوله: فإن علم الحلال والحرام الذي به صلاح الدنيا والأخرى وهو المسمى بعلم الفقه مستمد من علم أصول.

آخره: مقتضاه إذا نواه وهو وجه اختاره الشيخ في التنبيه والأصح أنه لاشيء فيه أصلاً والله سبحانه وتعالى أعلم.

الناسخ: محمد بن عبد الله بن ظهيرة القرشي الشافعي المكي، تاريخ النسخ: 787 هـ، الأوقاف: أبو بكر الشنواني، أوقف على طلبة العلم، التملكات: محمد بن عبد الله بن ظهيرة القرشي الشافعي المكي، ومحمد بن عبد الله بن محمد بن علي السكندري الشافعي، تاريخ التملكات: 787 هـ، 926 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 116 - 153، عدد الأسطر: 27، القياس: 27 × 19.

أرقام الحفظ: (273 مجاميع) 7888، رسالة رقم: 3. الأعلام (3/ 344)، كشف الظنون (2/ 1523).

* * *