المجاميع

42910 ـ رسالة الخاني في المنطق

المؤلف: الخاني، قاسم بن صلاح الدين الخاني الحلبي (ت 1109 هـ).

أوله: هذه رسالة في علم المنطق مشملة على أكثر مقاصده وهي مرتبة على أربعة أبواب الباب الأول في بيان الكلي.

آخره: الخمسة هو البرهان فقط والله أعلم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وأتباعه أجمعين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 12، عدد الأسطر: 15، القياس: 22 × 17.

أرقام الحفظ: (260 مجاميع) 7664، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 177).

* * *

42911 ـ آداب البحث السمرقندية

المؤلف: السمرقندي، شمس الدين، محمد بن أشرف الحسيني السمرقندي (ت 690 هـ).

أوله: المنة لواهب العقل هذه الرسالة في آداب البحث يحتاج إليها كل متعلم لتكون حافظة له في البحث من.

آخره: كان ذلك التقدير ثابتاً في نفس الأمر يتم ما ذكر وإنه يكن يلزم العلية وبها يحصل المقصود كما مر والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 13 - 19، عدد الأسطر: 13، القياس: 22 × 15.

أرقام الحفظ: (260 مجاميع) 7664، رسالة رقم: 2. الأعلام (6/ 39)، كشف الظنون (1/ 39).

* * *

42912 ـ شرح الرومي على الآداب السمرقندية

المؤلف: الشرواني الرومي، كمال الدين، مسعود الرومي الشرواني (من أهل قرن 9 هـ).

أوله: هذه رسالة في آداب البحث وطرق المناظرة التي يحتاج إليها كل متعلم وقيل التعلم والتعليم بالذات واحد.

آخره: يلزم ثبوت العلية وإلا يلزم ارتفاع النقيضين وبها يحصل المطلوب كما مر في الشق الأول من الترديد المذكور.

تاريخ النسخ: 1113 هـ.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 19 - 67، عدد الأسطر: 13، القياس: 22 × 17.

أرقام الحفظ: (260 مجاميع) 7664، رسالة رقم: 3. كشف الظنون (1/ 39).

* * *

42913 ـ التذهيب في شرح التهذيب

المؤلف: الخبيصي، فخر الدين، عبيد الله بن فضل الله (ت بعد سنة 1050 هـ).

أوله: لما رأيت المختصر المسمى بالتهذيب المنسوب إلى أفضل المحققين وأكمل المتأخرين جامع البيان والمعاني.

آخره: وعليه التكلان والصلاة والسلام على سيدنا محمد أفضل الرسل الكرام صلاة وسلاماً دائمين إلى يوم القيام.

الناسخ: محمد بن نور الدين بن ناصر الدين بن عبد الكريم بن محمد الرشيدي الأزهري الشافعي، تاريخ النسخ: 1019 هـ، التملكات: علي زيادة الشافعي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 68 - 101، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (260 مجاميع) 7664، رسالة رقم: 4. الأعلام (4/ 196)، هدية العارفين (1/ 650).

* * *