المجاميع
42874 ـ حاشية الخطائي على خطبة الكشاف
المؤلف: الخطائي، نظام الدين، عثمان بن عبد الله الخطائي الحنفي (ت 901 هـ).
أوله: قوله الحمد لله الذي أنزل آثر هذا التركيب من بين تراكيب الحمد تطبيقاً للشرح على المشروح وإيتاء بالفرقان.
آخره: يحمدون يوجه إلى الجواب حينئذ لا يفيد زيادة بل يكون بياناً لكيفية الحمد بأنه يكون مع سائر العبادات.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 36 - 74، عدد الأسطر: 21، القياس: 18 × 14.
أرقام الحفظ: (250 مجاميع) 7409، رسالة رقم: 2. كشف الظنون (1/ 476)، فهرس الأزهر (4/ 369).
* * *
42875 ـ شرح ملا حنفي على الآداب العضدية
المؤلف: ملا حنفي التبريزي، محمد الحنفي التبريزي (ت في حدود سنة 900 هـ).
أوله: لك الحمد جعل الله تعالى مخاطباً تنبيهاً على القرب ولأن اللائق بحال الحامد أن يلاحظ المحمود أولاً حاضراً.
آخره: حقاً فاتبعه وإلا فأصلحه فإن الله لا يضيع أجر المحسنين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الناسخ: أحمد فارس الأسيوطي الشافعي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 4، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16.
أرقام الحفظ: (252 مجاميع) 7453، رسالة رقم: 1. كشف الظنون (1/ 41).
* * *
42876 ـ الشرح الصغير للملوي على السمرقندية
المؤلف: المجيري، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر الملوي الأزهري الشافعي (ت 1181 هـ).
أوله: فقد كنت شرحت رسالة الإمام السمرقندي في الاستعارات ووشحتها بلطائف الظرائف وعوارف المعارف.
آخره: فالسلاح الشاكي أكثر ملابسة للرجل عادة من الرمي فيجعل شاكي السلاح قرينة والرمي تجريداً والله أعلم.
الناسخ: أحمد بن محمد فارس السيوطي الشافعي، تاريخ النسخ: 1282 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 5 - 24، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 16.
أرقام الحفظ: (252 مجاميع) 7453، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 152)، فهرس الأزهر (4/ 406).
* * *
42877 ـ المقدمة العشماوية في فقه المالكية
المؤلف: العشماوي، أبو العباس، عبد الباري الرفاعي العشماوي (من أهل قرن 10 هـ).
أوله: سألني بعض الأصدقاء أن أعمل مقدمة في الفقه على مذهب الإمام مالك بن أنس رحمه الله تعالى فأجبته إلى.
آخره: إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ويستحب الانفراد به إذا لم تعطل المساجد والله سبحانه وتعالى أعلم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 13، عدد الأسطر: 15، القياس: 22 × 16.
أرقام الحفظ: (253 مجاميع) 7477، رسالة رقم: 1. فهرس الأزهر (2/ 371)، إيضاح المكنون (2/ 544).
* * *