المجاميع
42839 ـ فتح الجليل للعبد الذليل في الأنواع البديعية المستخرجة من قوله تعالى: ﴿الله ولي الذين آمنوا﴾
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: فقد وقع الكلام في قوله تعالى ﴿الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور﴾ الآية وقررت فيها.
آخره: بالأخلاق السنية وفقنا الله لذلك بمنه وكرمه آمين وصلى الله على سيد الخلق محمد وآله وصحبه أجمعين.
الأوقاف: سليمان باشا أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 337 - 343، عدد الأسطر: 19، القياس: 20 × 13.5.
أرقام الحفظ: (1189 مجاميع) 7341 أباظة، رسالة رقم: 29. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1232).
* * *
42840 ـ الأربعين للسيوطي
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذه أربعون حديثاً من الصحاح والحسان جمعتها في قواعد من الأحكام الشرعية وفضائل الأعمال والزهد.
آخره: الأربعين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وأهل بيته وحزبه وشيعته وتابعيه بإحسان إلى يوم الدين.
الأوقاف: سليمان باشا أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 343 - 344، عدد الأسطر: 18، القياس: 20 × 13.5.
أرقام الحفظ: (1189 مجاميع) 7341 أباظة، رسالة رقم: 30. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 56).
* * *
42841 ـ حسن التسليك في حكم التشبيك
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: قال النووي في شرح المهذب يجوز التشبيك بين الأصابع في المسجد ثبت ذلك في الصحيحين من فعل النبي.
آخره: انتهى ما وجدته بلفظه والحمد لله وحده وهو حسبي وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الأوقاف: سليمان باشا أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 345 – 345، عدد الأسطر: 15، القياس: 20 × 13.5.
أرقام الحفظ: (1189 مجاميع) 7341 أباظة، رسالة رقم: 31. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 666).
* * *
42842 ـ القول الأشبه في حديث «من عرف نفسه فقد عرف ربه»
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: فقد كثر السؤال عن الحديث الذي اشتهر على الألسنة من عرف نفسه فقد عرف ربه وربما فهم منه معنى لا.
آخره: المنوال فكيف يكون الحال في معرفة الكبير المتعال وقد تحصل مما سقناه في معنى هذا الأثر أقوال والله أعلم.
الأوقاف: سليمان باشا أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 346 - 348، عدد الأسطر: 19، القياس: 20 × 13.5.
أرقام الحفظ: (1189 مجاميع) 7341 أباظة، رسالة رقم: 32. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1362).
* * *