المجاميع
42656 ـ رسالة في حكم الدخان
المؤلف: مجهول.
أوله: سأل سائل في حكم ما اعتاده أهل الزمان من خص الدخان في ثقب العيدان فتأملت برهة من الزمان.
آخره: يكفي أولي النهى أنه يتجنبه أهل التقوى فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفاً.
الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 10 - 10، عدد الأسطر: 24، القياس: 24.5 × 17.
أرقام الحفظ: (1168 مجاميع) 7302 أباظة، رسالة رقم: 2.
* * *
42657 ـ شرح متن المقصود في الصرف
المؤلف: مجهول.
أوله: الحمد لله الوهاب للمؤمنين سبيل الصواب للحمد معنى لغوي هو الوصف بالجميل المراد به التعظيم بإزاء.
آخره: ﴿تجد له ولياً مرشداً﴾ أو من التأني فهو الضال بقرينة ما ذكر في الأول من قوله ﴿فهو المهتد﴾ المحررة.
الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 10 - 26، عدد الأسطر: 25، القياس: 24.5 × 17.
أرقام الحفظ: (1168 مجاميع) 7302 أباظة، رسالة رقم: 3.
* * *
42658 ـ حاشية جوى زاده على الدرر والغرر
المؤلف: جوي زاده، محمد بن محمد (ت 995 هـ).
أوله: باب الجمعة قوله ولا عبرة لنصب العامة إلا إذا لم يوجد من ذكر أقول إنها إن المراد إذا لم يوجد في الناصبين.
آخره: تعليله الآن كما في الإيصاء قوله فيملكه بقدر الدين أقول يملك بيع الباقي أيضاً عند أبي حنيفة خلافاً لهما.
الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ، التملكات: حامد بن عمر بن عبد الرحمن البار، محمد أمين، تاريخ التملكات: 1232 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 13، عدد الأسطر: 21، القياس: 18 × 11.5.
أرقام الحفظ: (1169 مجاميع) 7303 أباظة، رسالة رقم: 1. معجم المؤلفين (11/ 203).
* * *
42659 ـ الفتح المبين في مدح شفيع المذنبين صلى الله عليه وسلم
المؤلف: الزمزمي المكي، عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز بن عبد السلام الشيرازي الشافعي (ت 976 هـ).
أوله: ... أثغور منها الصباح أضاء ... أم بروق على النقا تتراءى
آخره: ... ما ابتدا مدحك امرؤ عند كرب ... فانجلى حين وافق الانتهاء
الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ، التملكات: محمد أمين.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 13 - 27، عدد الأسطر: 13، القياس: 18 × 11.5.
أرقام الحفظ: (1169 مجاميع) 7303 أباظة، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 23)، هدية العارفين (1/ 584).
* * *