المجاميع
42636 ـ الفياح المسكين في المدائح الفيضية
المؤلف: الطاراني، عبد الكريم بن محمود بن أحمد البعلي الدمشقي (ت 1041 هـ).
أوله: فهذه أوراق جامعة لقصائد بارعة نظمها المشايخ بدمشق الشام والفضلاء من شعرائها الأعلام وأدبائها.
آخره: ... قال لي الهاتف أرخ ... جاءها قاض حليم
التملكات: زين الدين بن أحمد البصراوي، وعمر بن أحمد بن درويش المينحي، تاريخ التملكات: 1070 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 145 - 169، عدد الأسطر: 13، القياس: 19.2 × 12.
أرقام الحفظ: (1162 مجاميع) 7270 أباظة، رسالة رقم: 15. معجم المؤلفين (6/ 5)، إيضاح المكنون (2/ 213).
* * *
42637 ـ ملحة الإعراب
المؤلف: الحريري، أبو محمد، القاسم بن علي بن محمد بن عثمان البصري (ت 516 هـ).
أوله: ... أقول من بعد افتتاح القول ... بحمد ذي الطول شديد الحول
آخره: ... وآله وصحبه الأطهار ... القانتين في دجى الأسحار
الأوقاف: ورثة سليمان باشا أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 19، عدد الأسطر: 11، القياس: 20 × 14.5.
أرقام الحفظ: (1020 مجاميع) 7281 أباظة، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 177)، كشف الظنون (2/ 1817).
* * *
42638 ـ عرف التعريف (رسالة في رتب المكاتبات)
المؤلف: ابن فضل الله العمري، شهاب الدين، أحمد بن يحيى بن فضل الله القرشي العدوي العمري (ت 749 هـ).
أوله: فقد أمر من أمره طاعة وحقه لا يؤدى على ما يجب وإلا تعدد الاستطاعة أن أعلق دستوراً في رتب المكاتبات.
آخره: الرئاسة ابن عن أب عن جد ومنها المولوي سيدي المالكي المحذومي وهي مختصة بكتاب المكاتبات المتداولة.
الأوقاف: ورثة سليمان باشا أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 19 - 34، عدد الأسطر: 11، القياس: 20 × 14.5.
أرقام الحفظ: (1020 مجاميع) 7281 أباظة، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 268)، كشف الظنون (2/ 1662).
* * *
42639 ـ تاريخ مدينة فاس
المؤلف: مجهول.
أوله: فإنه لما كان من شيم سيدنا الوزير السعيد الميمون الموفق السديد المبارك الحميد الأعظم الأكرم الأثير الأفخم.
آخره: ... وأبغض من بضاعته المعاصي ... وإن كنا سواء في البضاعة
الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 32، عدد الأسطر: 31، القياس: 21.7 × 15.7.
أرقام الحفظ: (1164 مجاميع) 7285 أباظة، رسالة رقم: 1.
* * *