تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

42604 ـ الرسالة الفلاحية

المؤلف: المعري، أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان (ت 449 هـ).

أوله: قال أبو زكريا محيي الدين بن علي الخطيب التبريزي قدم إلى معرة النعمان أبو القاسم نصر بن صدقة القابسي.

آخره: ... جرت الرياح على محل ديارهم ... فكأنهم كانوا على ميعاد

الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 3، عدد الأسطر: 25، القياس: 26 × 20.5.

أرقام الحفظ: (1201 مجاميع) 7233 أباظة، رسالة رقم: 1. الأعلام (1/ 157).

* * *

42605 ـ من شيم العقلاء

المؤلف: العبادي، محمد بن عبد الله العبادي الأندلسي.

أوله: لو أن العقل شجرة لكانت من أحسن الشجر ولو أن الصبر ثمرة لكانت من أكرم الثمر رأس العقل التمييز.

آخره: يبيض قيل للمهلب ابن أبي صفرة ما خير المجالس قال ما بعد فيه مدى الطرف وكسرت فيه فوائد الجليس.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 3 - 9، عدد الأسطر: 25، القياس: 26 × 20.5.

أرقام الحفظ: (1201 مجاميع) 7233 أباظة، رسالة رقم: 2. فهرس الأزهر (5/ 275).

* * *

42606 ـ المنتقى من اللطائف

المؤلف: ابن الجوزي، جمال الدين، أبو الفرج، عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي القرشي (ت 597 هـ).

أوله: جواب كتاب ورد من المقر البدري بن الفرعمي أسبغ الله ظلاله وختم بالصالحات أعماله يقبل أرضاً فضل.

آخره: ... أليس من الخسران أن ليالياً ... تمر بلا نفع وتحسب من عمر

الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 12 - 25، عدد الأسطر: 25، القياس: 26 × 20.5.

أرقام الحفظ: (1201 مجاميع) 7233 أباظة، رسالة رقم: 3. الأعلام (3/ 316)، فهرس الأزهر (5/ 272).

* * *

42607 ـ رسالة في النصائح

المؤلف: الحسن بن حبيب.

أوله: الناظر إلى غير الله ميت لا حياة لك حتى تنظر إلى الله عز وجل بعين قلبك وسرك وتوافقه في أفعاله فيك وفي.

آخره: والعافية في الدين والدنيا والآخرة ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وبالله التوفيق.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 25 - 34، عدد الأسطر: 25، القياس: 26 × 20.5.

أرقام الحفظ: (1201 مجاميع) 7233 أباظة، رسالة رقم: 4.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٠٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٠٩٤