تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مصطلح الحديث

4024 ـ رسالة في مصطلح الحديث (قطعة من إرشاد الساري)

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: فهذه نبذة لطيفة جامعة لفرائد فوائد مصطلح الحديث عند أهله وتقسيم أنواعه وكيفية تحمله وأدائه ونقله مما.

آخره: هيهات والله ولي التوفيق والعصمة وله الحمد على كل حال وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

تاريخ النسخ: 1238 هـ، الأوقاف: عبد الرحمن القطب الحنفي النواوي، أوقف على رواق الحنفية بالجامع الأزهر، التملكات: سالم بن حسن بن خضير.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 11، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1054 مصطلح حديث) 65696 الأحناف. الأعلام (1/ 232).

* * *

4025 ـ رسالة في مصطلح الحديث (قطعة من إرشاد الساري)

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: وهذه نبذة لطيفة جامعة لفرائد فوائد مصطلح الحديث عند أهله وتقسيم أنواعه وكيفية تحمله وأدائه ونقله.

آخره: عن عمرو بن تغلب في صحيح البخاري فإن عمراً لم يرو عنه غير الحسن قاله مسلم والحاكم والله أعلم.

الأوقاف: حسين أفندي قسطموني، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 11، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1291 مصطلح حديث) 87492 الأتراك، رسالة رقم: 1. الأعلام (1/ 232).

* * *

4026 ـ رسالة في مصطلح الحديث من كتاب التناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

المؤلف: المناوي، شرف الدين، إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم المناوي (ت 777 هـ).

أوله: فصل في ذكر بيان ألفاظ اصطلح عليها المحدثون لا بد للمحدث من معرفتها اعلم أن الحديث الصحيح.

آخره: كلها والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً دائماً إلى يوم الدين.

الأوقاف: محمد سعودي وأحمد سعودي، أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 155 - 157، عدد الأسطر: 29، القياس: 20.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1328 مصطلح حديث) 91882 الشوام، رسالة رقم: 2. معجم المؤلفين (1/ 11).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٠٩