تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

42520 ـ سلم الطلاب

المؤلف: سليمان شيخ بن محمد بن سليمان.

أوله: ... يقول راجي من إليه المرغب ... الأبقري ذاك شيخ المذنب

آخره: ... على النبي أفضل السلام ... من بعد حمد الله ذي الإنعام

الناسخ: عبد الوهاب لقمان، التملكات: عبد الوهاب لقمان.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 15 - 26، عدد الأسطر: 17، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (242 مجاميع) 5931، رسالة رقم: 2. فهرس الأزهر (4/ 207).

* * *

42521 ـ تحفة الطلاب في نظم قواعد الإعراب

المؤلف: ابن الهائم، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي (ت 815 هـ).

أوله: ... الحمد لله على التعليم ... وأفضل الصلاة والتسليم

آخره: ... على الرسول المصطفى المختار ... وآله وصحبه الأخيار

الناسخ: عبد الوهاب لقمان، التملكات: عبد الوهاب لقمان.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 26 - 30، عدد الأسطر: 16، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (242 مجاميع) 5931، رسالة رقم: 3. الأعلام (1/ 226)، فهرس الأزهر (4/ 121).

* * *

42522 ـ المقدمة الآجرومية في النحو

المؤلف: ابن آجروم، أبو عبد الله، محمد بن محمد بن داوود الصنهاجي (ت 723 هـ).

أوله: الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع وأقسامه ثلاثة اسم وفعل وحرف جاء لمعنى فالاسم يعرف بالخفض.

آخره: يقدر باللام نحو غلام زيد وما يقدر بمن نحو ثوب خز وباب ساج وخاتم حديد وما أشبه ذلك.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 30 - 49، عدد الأسطر: 10، القياس: 18 × 12.

أرقام الحفظ: (242 مجاميع) 5931، رسالة رقم: 4. الأعلام (7/ 33)، كشف الظنون (2/ 1796).

* * *

42523 ـ مراح الأرواح في التصريف

المؤلف: صاحب المراح، حسام الدين، أبو الفضائل، أحمد بن علي بن مسعود (ت 700 هـ).

أوله: اعلم أن الصرف أم العلوم والنحو أبوها ويقوى في الدرايات داروها ويطغى في الروايات عاروها فجمعت.

آخره: إعلالان بتقدير إعلالها وفي التي لم يجتمع الإعلالان يكون حكمها كحكم طوى للتابعة نحو طويا وطويان.

الناسخ: عبد الوهاب بن لقمان الملحاوي الأشعري، تاريخ النسخ: 1280 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق صليح بالجامع الأزهر، التملكات: عبد الوهاب لقمان الملحاوي الأشعري، تاريخ التملكات: 1280 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 50 - 74، عدد الأسطر: 17، القياس: 22.5 × 16.

أرقام الحفظ: (242 مجاميع) 5931، رسالة رقم: 5. الأعلام (1/ 175)، كشف الظنون (2/ 1651).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٠٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٠٧٣