المجاميع

42368 ـ اللمعة في أجوبة الأسئلة السبعة

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: مسألة هل تعلم الأموات بزيارة الأحياء وبما هم فيه وهل يسمع الميت كلام الناس وما يقال فيه وأين مقر.

آخره: وشرح المهذب أن التلقين بعد الدفن مختص بالبالغ وأن الصبي لا يلقن دليل على اختياره أنه لا يسأل.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 213 - 215، عدد الأسطر: 29، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (225 مجاميع) 5474، رسالة رقم: 15. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1565).

* * *

42369 ـ الطرثوث في فوائد البرغوث

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فقد ألف حافظ العصر أبو الفضل بن حجر جزءاً سماه البسط المبثوث في خبر البرغوث وهذا جزء فيه إفادة.

آخره: البيت حفرة وتملأ من دم تيس فإن البراغيث تجتمع هناك إن وضع في الحفرة ورق دفلي ماتت البراغيث.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 216 - 218، عدد الأسطر: 29، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (225 مجاميع) 5474، رسالة رقم: 16. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1110).

* * *

42370 ـ لبس اليلب في الجواب عن إيراد أهل حلب

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: وصل كتاب الإعلام إلى حلب فوقف عليه واقف فرأى قولي فيه أن جبريل هو السفير بين الله وبين أنبيائه لا.

آخره: أخذاً من هذه الأدلة هذا آخر الجواب والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب والحمد لله وحده.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 218 - 219، عدد الأسطر: 29، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (225 مجاميع) 5474، رسالة رقم: 17. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1547).

* * *

42371 ـ العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: ذرية علي بن أبي طالب رضي الله عنه رزق من الأولاد الذكور أحد وعشرون ومن الإناث ثمانية عشر والذين.

آخره: ... والأشرف السلطان خصهم بها ... شرفاً ليعرفهم من الأطراف

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 219 - 220، عدد الأسطر: 29، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (225 مجاميع) 5474، رسالة رقم: 18. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1124).

* * *