المجاميع
42296 ـ نور العين فيمن يؤتى أجره مرتين
المؤلف: السفطي البحيري، عيسى بن عيسى السفطي الحنفي (ت 1143 هـ).
أوله: فهذا كتاب جمعته وسميته نور العين فيمن يؤتى أجره مرتين فأقول وأرجو من الله القبول أخرج الشيخان.
آخره: ... وفي مصحف يقرا وقاريه معربا ... بتفهيم معناه الشريف محققا
الناسخ: داوود الخلوتي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 9 - 12، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.
أرقام الحفظ: (218 مجاميع) 5448، رسالة رقم: 2. الأعلام (5/ 106).
* * *
42297 ـ عطية الرحمن في صحة إرصاد الجوامك والأطيان
المؤلف: السفطي البحيري، عيسى بن عيسى السفطي الحنفي (ت 1143 هـ).
أوله: قال الشافعي جوهر المرء في ثلاث كتمان الفقر حتى يظن الناس من عفتك أنك غني وكتمان الغضب حتى.
آخره: كذا في مناقب الشافعي للعلامة ابن بكر بن محمد بن عمر بن محمد الشافعي تغمده الله بالرحمة والرضوان.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 12 - 12، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15 الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (218 مجاميع) 5448، رسالة رقم: 3. الأعلام (5/ 106)، إيضاح المكنون (2/ 102).
* * *
42298 ـ اللمعة الماردينية في شرح الياسمينية
المؤلف: سبط المارديني، بدر الدين، محمد بن محمد بن أحمد الغزال الدمشقي (ت 912 هـ).
أوله: هذا تعليق على الأرجوزة المسماة بالياسمينية في علم الجبر نظم الإمام العالم العلامة أبي محمد عبد الله بن.
آخره: هذا التعليق والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وآله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين.
الأوقاف: أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، التملكات: أحمد بن محمد السحيمي الحسني.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 13 - 16، عدد الأسطر: 29، القياس: 20 × 16.
أرقام الحفظ: (218 مجاميع) 5448، رسالة رقم: 4. الأعلام (7/ 54)، كشف الظنون (1/ 63).
* * *
42299 ـ درر النحور (قصائد معروفة بالأرتقيات)
المؤلف: صفي الدين الحلي، عبد العزيز بن سرايا بن علي بن أبي القاسم السبنسي الطائي (ت 750 هـ).
أوله: فإنه قد عن لي أن أستخرج من الكتاب العزيز ما جاء على أوزان أبحر الشعر اتفاقاً اتباعاً لمن تقدمني في.
آخره: ... وتبت يد الكافرين ... إذا جاء نصر الله
الأوقاف: أحمد بن محمد السحيمي، أوقف على طلبة العلم، التملكات: أحمد بن محمد السحيمي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 17 - 20، عدد الأسطر: 26، القياس: 21 × 15.
أرقام الحفظ: (218 مجاميع) 5448، رسالة رقم: 5. الأعلام (4/ 17).
* * *