تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

42212 ـ مقدمة في يوم عاشوراء

المؤلف: الأجهوري، نور الدين، أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي (ت 1066 هـ).

أوله: مقدمة في فضل يوم عاشوراء بالمد كتاسوعاء وحكى بعضهم قصرهما وهو شاذ وهو مشتق من العشر الذي.

آخره: هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي أنت قسيم الجنة والنار يوم القيامة قالوا اللهم لا.

الناسخ: أحمد بن محمد بن علي نور الدين القرشي الأحمدي السحيمي، تاريخ النسخ: 1150 هـ، الأوقاف: أحمد بن محمد السحيمي، أوقف على طلبة العلم بالدرب الأصفر بالجمالية.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 164 - 184، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 15.5.

أرقام الحفظ: (210 مجاميع) 5406، رسالة رقم: 7. الأعلام (5/ 13).

* * *

42213 ـ سؤال الغيطي في القطب والأوتاد والأربعين والأنجاب

المؤلف: الغيطي، أبو المواهب، نجم الدين، محمد بن أحمد بن علي السكندري الغيطي الشافعي (ت 981 هـ).

أوله: هذا سؤال رفع لشيخ الإسلام والمسلمين محمد نجم الدين بن أحمد بن علي الغيطي ونصه ما قولكم رضي الله.

آخره: المستقيم هو المفلح والله يعلم المفسد من المصلح والتسليم لمراد الطريق أسلم والله سبحانه وتعالى أعلم.

الناسخ: أحمد السحيمي، تاريخ النسخ: 1150 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 184 - 191، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (210 مجاميع) 5406، رسالة رقم: 8. الأعلام (6/ 6).

* * *

42214 ـ حاشية ابن قطلوبغا على نزهة النظر بتوضيح نخبة الفكر

المؤلف: ابن قطلوبغا، زين الدين، أبو العدل، قاسم بن قطلوبغا المصري الحنفي (ت 879 هـ).

أوله: فلما قرأ علي جماعة من أهل النظر توضيح نخبة الفكر وكانت معانيه كثيراً ما تضل طريق المراد وألفاظه تشت.

آخره: أعمارنا حسن الاختتام وتمحو من صحائف أعمالنا أغلاظ الآثام ويحملنا على نجائب الإنعام إلى دار السلام.

الناسخ: أحمد بن محمد السحيمي الحسني، تاريخ النسخ: 1175 هـ، الأوقاف: أحمد بن محمد السحيمي، أوقف على طلبة العلم بالدرب الأصفر بالجمالية.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 11، عدد الأسطر: 29، القياس: 22.5 × 17.

أرقام الحفظ: (211 مجاميع) 5407، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 180).

* * *

42215 ـ رسالة ابن كمال باشا في حشر الأجساد

المؤلف: ابن كمال باشا، شمس الدين، أحمد بن سليمان بن كمال باشا الحنفي (ت 940 هـ).

أوله: فهذه رسالة مرتبة في بيان المعاد الجسماني وتفصيل ما وقع فيه من الخلاف بين السلف قال الآمدي في كتاب.

آخره: ما ذكر بل يلزم أن يعود الشيء وجود الشيء بعدما زال عنه واستحالته غير ظاهرة وهل المشاجرة إلا فيه.

الأوقاف: أحمد بن محمد السحيمي، أوقف على طلبة العلم بالدرب الأصفر بالجمالية.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 12 - 20، عدد الأسطر: 18، القياس: 21.5 × 15.5.

أرقام الحفظ: (211 مجاميع) 5407، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 133).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٩٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٩٩٦