المجاميع
42192 ـ الياسمينية أرجوزة في الجبر والمقابلة
المؤلف: ابن الياسمين، أبو محمد، عبد الله بن حجاج (ت 600 هـ).
أوله: ... على ثلاثة يدور الجبر ... المال والأعداد ثم الجذر
آخره: ... ثم صلاة الله والسلام ... على النبي ما انجلى الظلام
الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق ابن معمر بالجامع الأزهر، التملكات: محمد بن أحمد الشبراريسي البحيري.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 5 - 7، عدد الأسطر: 17، القياس: 20 × 15.
أرقام الحفظ: (208 مجاميع) 5311، رسالة رقم: 2. معجم المؤلفين (6/ 41)، فهرس الأزهر (6/ 173).
* * *
42193 ـ رسالة في إعراب ومعنى حديث «ما من أصحابي»
المؤلف: الأنبابي، شمس الدين، محمد بن محمد بن حسين الشافعي (ت 1313 هـ).
أوله: وقع السؤال كثيراً عن حديث ذكره الكفراوي في شرح الآجرومية من حيث إعرابه ومعناه وأشكل على كثير.
آخره: الغطاء ما ازددت يقيناً وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين آمين.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 7 - 13، عدد الأسطر: 18، القياس: 20 × 15.
أرقام الحفظ: (208 مجاميع) 5311، رسالة رقم: 3. الأعلام (7/ 75).
* * *
42194 ـ الرسالة السمرقندية في الاستعارات
المؤلف: السمرقندي، أبو القاسم، بن أبي بكر الليثي الحنفي صاحب رسالة الاستعارات (ت بعد سنة 888 هـ).
أوله: فإن معاني الاستعارات وما يتعلق بها قد ذكرت في الكتب مفصلة عسيرة الضبط فأردت ذكرها مجملة.
آخره: قوة الاختصاص بالمشبه به فأيهما أقوى اختصاصاً وتعلقاً به فهو القرينة وما سواه ترشيح والله أعلم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 14 - 24، عدد الأسطر: 7، القياس: 20 × 15.
أرقام الحفظ: (208 مجاميع) 5311، رسالة رقم: 4. الأعلام (5/ 173).
* * *
42195 ـ رسالة في أن الشرف لا يثبت إلا لمن ينسب للحسن أو الحسين من جهة الذكورة
المؤلف: الحموي، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن مكي الحنفي (ت 1098 هـ).
أوله: فهذه مجلة رشيقة وروضة أنيقة تشمل على بيان نسب إمام الأئمة ورباني هذه الأمة الإمام محمد بن إدريس.
آخره: له بلا نهاية وأفضل الصلاة والسلام على أشرف الأنام محمد وآله وصحبه الكرام ما همى الغمام ونفح البسام.
الأوقاف: أحمد بن محمد السحيمي، أوقف على طلبة العلم بالدرب الأصفر بالجمالية، التملكات: أحمد بن محمد السحيمي الحسني.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 8، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 14.
أرقام الحفظ: (1082 مجاميع) 5379، رسالة رقم: 1. الأعلام (1/ 239).
* * *