المجاميع
42164 ـ الشماريخ في علم التاريخ
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: فقد وقفت لبعض شيوخنا على كتاب في علم التاريخ فلم أر فيه قليلاً ولا كثيراً ولا جليلاً يستفاد ولا حقيراً.
آخره: كانوا يحجون فيه وإنما سقنا هذه الفوائد هنا لأنها مهمة لا يليق بالكاتب والمؤرخ جهلها وبالله التوفيق.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 140 - 145، عدد الأسطر: 60، القياس: 22 × 15.
أرقام الحفظ: (204 مجاميع) 5074، رسالة رقم: 9. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1059).
* * *
42165 ـ الدر المنظم في الاسم الأعظم
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: لما سئلت عن الاسم الأعظم وما روي فيه فأردت أن أتتبع ما ورد فيه من الأحاديث والآثار والأحوال ما.
آخره: أقسمه الله وهو من أسماء الله. . . اللمحة النظرة اليسيرة والملحة واحدة الملح وفي اللفظين جناس مقلوب.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 140 - 143، عدد الأسطر: 60، القياس: 22 × 15.
أرقام الحفظ: (204 مجاميع) 5074، رسالة رقم: 10. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 734).
* * *
42166 ـ الأزهار الفائحة في شرح الفاتحة
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا كتاب جمعته بعون الله تعالى في شرح فاتحة الكتاب أذكر فيه ما يتعلق بها من فقه ونحو ولغة وإعراب.
آخره: جوباً تقديره مستقر أو استقر على الخلاف المقرر في مشاهير الكتب وبالنصب مصدر منصوب بفعل مضمر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 148 - 149، عدد الأسطر: 60، القياس: 22 × 15.
أرقام الحفظ: (204 مجاميع) 5074، رسالة رقم: 11. الأعلام (3/ 301).
* * *
42167 ـ أسماء المدلسين من رجال الحديث
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذه أسماء من وصف بالتدليس من الرواة سرداً على وجه الإيجاز فإن كان موصوفاً به في التهذيب أطلقت.
آخره: أحمد يدلس عن الحسن أبو سعد النقال أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرني وصفه في الميزان آخره ولله الحمد.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 150 - 152، عدد الأسطر: 60، القياس: 22 × 15.
أرقام الحفظ: (204 مجاميع) 5074، رسالة رقم: 12. الأعلام (3/ 301)، فهرس الأزهر (1/ 314).
* * *