المجاميع
41755 ـ خصائص يوم الجمعة
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: ليوم الجمعة خصوصيات بضعاً وعشرين خصوصية وفاته أضعاف ما ذكر قد رأيت استيعابها في هذه.
آخره: ينظر إليهم الثقلان لا يطرقون تعجباً حتى يدخلون الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون والله أعلم.
الناسخ: محمد القاضي، تاريخ النسخ: 1127 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 39 - 58، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15.
أرقام الحفظ: (137 مجاميع) 2970، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301).
* * *
41756 ـ بشرى الكئيب بلقاء الحبيب
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: ذكر فضل الموت وانه خير من الحياة أخرج ابن المبارك في الزهد وابن أبي الدنيا في ذكر الموت والطبراني في.
آخره: وسلم أولاد المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة والله أعلم.
الناسخ: محمد العاصي، تاريخ النسخ: 1127 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 58 - 73، عدد الأسطر: 22، القياس: 21 × 15.
أرقام الحفظ: (137 مجاميع) 2970، رسالة رقم: 3. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 246).
* * *
41757 ـ المنحة في السبحة
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: فقد طال السؤال عن السبحة هل لها أصل في السنة فجمعت فيها هذا الجزء وتتبعت فيه ما ورد وفيها من.
آخره: رؤية العرش وكان يقول اكتبوهن لصبيانكم والله تعالى أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 74 - 76، عدد الأسطر: 22، القياس: 21 × 15.
أرقام الحفظ: (137 مجاميع) 2970، رسالة رقم: 4. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1860).
* * *
41758 ـ الافتراض في رد الاعتراض
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: وقعت عباره لفظها اعلم خلق الله الآن قلماً وفماً فاعترضها معترض وقال هذه العبارة لا يجوز إطلاقها وهذا.
آخره: يشاهده الناس ويخالطونه لا فيمن ليس كذلك كالخضر وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 77 - 79، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.
أرقام الحفظ: (137 مجاميع) 2970، رسالة رقم: 5. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 132).
* * *