المجاميع

41739 ـ الكافية في النحو

المؤلف: ابن الحاجب، جمال الدين، أبو عمرو، عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس (ت 646 هـ).

أوله: الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد وهي اسم وفعل وحرف لأنها إما أن تدل على معنى في نفسها أو لا الثاني.

آخره: وهل ترين واغزون واغزن والمخففة يحذف للساكن وفي الوقف فيرد ما حذف والمفتوح ما قبلها تقلب ألفاً.

الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق البيهانية الجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 1 - 33، عدد الأسطر: 13، القياس: 20 × 13.

أرقام الحفظ: (133 مجاميع) 2756، رسالة رقم: 1. الأعلام (4/ 211)، كشف الظنون (2/ 1370).

* * *

41740 ـ حاشية على خطبة مصباح المطرزي

المؤلف: مجهول.

أوله: قال المصنف رحمة الله عليه أما كلمة متضمنة لمعنى الشرط فلذلك لزم دخول الفاء في جوابها لزوماً أكثرياً.

آخره: يلزم من ثبوت الباب الخامس بالاستقراء لا بالفعل لأن الفعل يجوز أن يكون شيء آخر غير الخامس.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 34 - 68، عدد الأسطر: 13، القياس: 20 × 13.

أرقام الحفظ: (133 مجاميع) 2756، رسالة رقم: 2. فهرس الأزهر (4/ 181).

* * *

41741 ـ المصباح في النحو

المؤلف: المطرزي، برهان الدين، أبو الفتح، ناصر بن عبد السيد أبي المكارم بن علي الخوارزمي (ت 610 هـ).

أوله: فإن الولد الأعز لا زال كاسمه مسعوداً وإلى أهل الخير مودوداً لها استظهر مختصر الإقناع وكشف عنه بحفظه.

آخره: شريطة التفسير لأن الدال عليه لفظاً أيضاً كقولك زيداً ضربته إلا أنه يقصيه وفي الأول ما سبق من الكلام.

الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق السلمانية بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 69 - 91، عدد الأسطر: 17، القياس: 20 × 13.

أرقام الحفظ: (133 مجاميع) 2756، رسالة رقم: 3. الأعلام (7/ 348)، كشف الظنون (2/ 1708).

* * *

41742 ـ العوامل المئة في النحو

المؤلف: الجرجاني، أبو بكر، عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الجرجاني (ت 471 هـ).

أوله: فإن العوامل في النحو على ما ألفه الشيخ الإمام عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني رحمة الله عليه مئة عامل.

آخره: وهو معنى فهذه مئة عامل فلا يستغني الصغير والكبير والوضيع و الرفيع عن معرفتها واستعمالها جميعاً.

الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق السلمانية بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 92 - 98، عدد الأسطر: 20، القياس: 20 × 13.

أرقام الحفظ: (133 مجاميع) 2756، رسالة رقم: 4. الأعلام (4/ 48)، كشف الظنون (2/ 1179).

* * *