المجاميع

41667 ـ الرسالة القشيرية في التصوف

المؤلف: القشيري، زين الإسلام، أبو القاسم، عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة النيسابوري القشيري (ت 465 هـ).

أوله: فقد كثر سؤال الراغبين في علم التذكير منا في إملاء كتاب يشتمل على أبواب في هذا الفن يكون تبصرة.

آخره: إنه رؤوف رحيم والحمد لله حق حمده وصلواته على محمد وآله وأهله وسلم تسليماً والحمد لله رب العالمين.

تاريخ النسخ: 1134 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم، التملكات: محمد يوسف.

اللغة: عربي، الخط: تعليق، عدد الأوراق: 1 - 81، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 16.

أرقام الحفظ: (128 مجاميع) 2489، رسالة رقم: 1. الأعلام (4/ 57)، كشف الظنون (1/ 882).

* * *

41668 ـ الأربعين حديثاً للأقسرائي

المؤلف: الأقسرائي، جمال الدين، محمد بن محمد بن محمد بن فخر الدين الأقسرائي (ت بعد سنة 776 هـ).

أوله: لما ألقى الحق تعالى في قلب هذا الفقير أن أجمع أربعين حديثاً من بين الأحاديث النبوية والآثار المصطفوية مع.

آخره: الله ذوالفضل العظيم والحمد لله على إتمامه والصلاة على محمد وآله رحم الله الناظر الذاكر كاتبها في دعائه.

الناسخ: إبراهيم بن عمر بن محمد، تاريخ النسخ: 1034 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 82 - 91، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 16.

أرقام الحفظ: (128 مجاميع) 2489، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 40)، كشف الظنون (1/ 58).

* * *

41669 ـ رسالة في الطاعة

المؤلف: مجهول.

أوله: توقيع رفيع عاليشان رباني وأمر شريف جها نمطاع سبحاني ملك إنسانيده خليفه آن ولا روح قدسي وأصل.

آخره: الاتباعمه امتثال آيدوب موجبيله عمل ايده سن شويله يله سنى علامت شريفه اعتماد قله سن والسلام.

اللغة: تركي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 92 - 93، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 16.

أرقام الحفظ: (128 مجاميع) 2489، رسالة رقم: 3.

* * *

41670 ـ تفسير الرازي (قطعة منه)

المؤلف: فخر الدين الرازي، أبو عبد الله، محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري (ت 606 هـ).

أوله: اعلم أنه مر على لساني في بعض الأوقات أن سورة الفاتحة يمكن أن تستنبط من فوائدها ونفائسها عشرة.

آخره: وأن قول من يقول هذه السورة مشتملة على عشرة آلاف مسألة كلام خرج على ما يليق بأفهام السامعين.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 94 - 96، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 16.

أرقام الحفظ: (128 مجاميع) 2489، رسالة رقم: 4. الأعلام (6/ 313).

* * *