تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

41639 ـ المقدمة الجزرية في علم التجويد

المؤلف: ابن الجزري، شمس الدين، أبو الخير، محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف (ت 833 هـ).

أوله: ... يقول راجي عفو رب سامع ... محمد بن الجزري الشافعي

آخره: ... والحمد لله لها ختام ... ثم الصلاة بعد السلام

الأوقاف: أوقف على طلبة العلم بزاوية سيدي أحمد الدردير.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 490 - 494، عدد الأسطر: 13، القياس: 21 × 16.

أرقام الحفظ: (123 مجاميع) 2484، رسالة رقم: 17. الأعلام (7/ 45)، كشف الظنون (2/ 1799).

* * *

41640 ـ المقدمة الجزرية في علم التجويد

المؤلف: ابن الجزري، شمس الدين، أبو الخير، محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف (ت 833 هـ).

أوله: ... يقول راجي عفو رب سامع ... محمد بن الجزري الشافعي

آخره: ... والحمد لله لها ختام ... ثم الصلاة بعد السلام

الأوقاف: أحمد الغزي الشبيني، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 495 - 498، عدد الأسطر: 15، القياس: 21 × 16.

أرقام الحفظ: (123 مجاميع) 2484، رسالة رقم: 18. الأعلام (7/ 45)، كشف الظنون (2/ 1799).

* * *

41641 ـ شرح المحلي على الورقات في الأصول

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: هذه ورقات قليلة تشتمل على معرفة فصول من أصول الفقه ينتفع بها المبتدئ وغيره وذلك أي لفظ أصول.

آخره: فحكم وأصاب فله أجران وإذا حكم فأخطأ فله أجر واحد والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 499 - 510، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 15.

أرقام الحفظ: (123 مجاميع) 2484، رسالة رقم: 19. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (2/ 2006).

* * *

41642 ـ الدرة المضية في قراءات الأئمة الثلاثة المرضية

المؤلف: ابن الجزري، شمس الدين، أبو الخير، محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف (ت 833 هـ).

أوله: ... قل الحمد لله الذي وحده علا ... ومجده واسئل عونه وتوسلا

آخره: ... ومن يجمع الشمل واغفر ذنوبنا ... وصل على خير الأنام ومن تلا

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 511 - 519، عدد الأسطر: 17، القياس: 20 × 13.

أرقام الحفظ: (123 مجاميع) 2484، رسالة رقم: 20. الأعلام (7/ 45)، كشف الظنون (1/ 743).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٨٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٨٥٠