المجاميع

41310 ـ قصة الحجاج وما جرى له مع سيدي علي زين العابدين

المؤلف: مجهول.

أوله: قال أبو عبد الله الكرخي حضرت ذات يوم مجلس الحجاج بن يوسف الثقفي والناس من حوله مجتمعون.

آخره: وأقام الدليل على ذلك والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

الأوقاف: إبراهيم عيد الطوخي الطنطاوي، أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 176 - 184، عدد الأسطر: 23، القياس: 22.5 × 16.1.

أرقام الحفظ: (56 مجاميع) 1315، رسالة رقم: 6.

* * *

41311 ـ بغية الباحث (أرجوزة الرحبية في الفرائض)

المؤلف: الرحبي، ابن المتقنة، أبو عبد الله، محمد بن علي بن محمد بن الحسن الشافعي (ت 577 هـ).

أوله: ... أول ما نستفتح المقالا ... بذكر حمد ربنا تعالى

آخره: ... وصحبه الأماجد الأبرار ... الصفوة الأكابر الأخيار

الناسخ: محمد عنبر الرشيدي، تاريخ النسخ: 1242 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 185 - 189، عدد الأسطر: 18، القياس: 22.5 × 16.5.

أرقام الحفظ: (56 مجاميع) 1315، رسالة رقم: 7. تنبيهات على الأعلام (ص 156)، إيضاح المكنون (1/ 186).

* * *

41312 ـ جوهرة التوحيد في الكلام

المؤلف: اللقاني، برهان الدين، أبو الإمداد، إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني المصري المالكي (ت 1041 هـ).

أوله: ... الحمد لله على صلاته ... ثم سلام الله مع صلاته

آخره: ... محمد وصحبه وعترته ... وتابع لنهجه من أمته

الناسخ: محمد عنبر الرشيدي، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق اليمن بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 190 - 193، عدد الأسطر: 18، القياس: 23 × 16.

أرقام الحفظ: (56 مجاميع) 1315، رسالة رقم: 8. الأعلام (1/ 28)، كشف الظنون (1/ 620).

* * *

41313 ـ المطلع شرح إيساغوجي

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فهذا شرح لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل ألفاظه ويبين.

آخره: القياسات هو البرهان لتركبه من المقدمات اليقينية ولكونه كافياً في اكتساب العلوم التصديقية والله أعلم.

تاريخ النسخ: 1013 هـ، الأوقاف: منصور بن سعيد المغربي، التملكات: منصور بن سعيد المغربي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 194 - 209، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.4.

أرقام الحفظ: (56 مجاميع) 1315، رسالة رقم: 9. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).

* * *