تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

41138 ـ شرح الشيخ خالد على المقدمة الآجرومية

المؤلف: خالد الأزهري، زين الدين، خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد الجرجاوي الأزهري (ت 905 هـ).

أوله: فهذا شرح لطيف لألفاظ الآجرومية في أصول علم العربية ينتفع به المبتدي إن شاء الله تعالى ولا يحتاج إليه.

آخره: أما تابع المخفوض فقد تقدم في الموضوعات فليراجع جميع ذلك وهذا آخر ما أردنا ذكره على هذه المقدمة.

تاريخ النسخ: 1183 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق البحاروة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 46، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.5 × 17.

أرقام الحفظ: (21 مجاميع) 565، رسالة رقم: 1. الأعلام (2/ 297)، كشف الظنون (2/ 1796).

* * *

41139 ـ حاشية أبي النجا على شرح الشيخ خالد على الآجرومية

المؤلف: أبو النجا، محمد مجاهد الطنتدائي النحوي (ت في حدود سنة 1270 هـ).

أوله: فهذا عبارات شريفة ونكات ظريفة على شرح العلامة الشيخ خالد على متن الآجرومية أخذت أغلبها من.

آخره: صحبه وسلم تسليماً كثيراً دائماً إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

الناسخ: علي حسن العاصمي، تاريخ النسخ: 1258 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 47 - 101، عدد الأسطر: 23، القياس: 24 × 17، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (21 مجاميع) 565، رسالة رقم: 2. معجم المؤلفين (11/ 172).

* * *

41140 ـ الفوائد الشنشورية في شرح فرائض الرحبية

المؤلف: الشنشوري، جمال الدين، عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي العجمي الشافعي (ت 999 هـ).

أوله: قد سألني ولدي عبد الوهاب وفقه الله للصواب أن أشرح المنظومة الرحبية أسكن الله مؤلفها الغرف العلية.

آخره: الشيطان الرجيم وأسأله النفع به والعفو لي ولوالدي ولأولادي ولجميع المسلمين في الدنيا والآخرة آمين.

تاريخ النسخ: 1193 هـ، الأوقاف: محمد بن حسن الكريمي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 102 - 156، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (21 مجاميع) 565، رسالة رقم: 3. الأعلام (4/ 128)، إيضاح المكنون (2/ 207).

* * *

41141 ـ الجواهرالمنتظمات في عقود المقولات

المؤلف: السجاعي، شهاب الدين، أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي البدراوي الأزهري الشافعي (ت 1197 هـ).

أوله: هذا شرح لطيف وأنموذج شريف لنظمي المقولات يتمم مفاده ويبين مراده مستمداً ذلك من المواقف.

آخره: في جسم متعلق بأطرافه بدل أعماقه وقيل بل هو بعد أي مقدار موجود. . . فيه الجسم بنفوذ بعده القائمة.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 7، عدد الأسطر: 21، القياس: 24 × 17، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (22 مجاميع) 595، رسالة رقم: 1. الأعلام (1/ 93)، فهرس الأزهر (3/ 485).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٧٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٧٢٥